Читаем Избранные Жития святых полностью

Охваченная ужасом и чувством глубокого раскаяния, она стала молить Бога простить ее грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией Матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.

Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и сделала сердце свое чистым храмом Духа Святого.

Старец Зоси́ма, живший в Иорда́нском монастыре пророка Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен её святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел её во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз – идущей через ре́ку Иорда́н, как по суше.

Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию святых Тайн. Потом, придя в пустыню еще через год в надежде увидеть святую, он уже не застал её в живых.

Старец похоронил останки преподобной Марии там же в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Скончалась она в 521-ом году.

Так из великой грешницы преподобная Мария стала с Божией помощью величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния. Память её отмечается 1-го апреля и в 5-ое воскресение Великого поста.

Тропарь:

Греха́ мглы избежа́вши, покая́ния све́том озари́вши свое́ се́рдце, ты сла́вная Мари́е пришла́ еси́ ко Христу́. Сего́ всенепоро́чную и святу́ю Ма́терь моли́твенницу ми́лостивную принесла́ еси́. Отону́дуже и прегреше́ний обрела́ еси́ оставле́ние, и со а́нгелы при́сно сра́дуешися.

Преподобномученик Вадим

22 апр. (9 апр. по церк. кал.)

Святой Вадим родился в персидском городе Вифлапете и происходил из знатной семьи. Раздав свое богатство, он построил за городом монастырь, который потом и возглавил в звании архимандрита. Для богомыслия и более сосредоточенной молитвы он иногда удалялся на соседнюю пустынную гору и здесь однажды удостоился видения Божия.

При царе Сапоре II-ом (376 г.) святой Вадим был заключен в темницу вместе со своими учениками. В течение четырех месяцев их томили в темнице и мучили, добиваясь отречения их от Христа. Но святые исповедники мужественно терпели. К ним в темницу попал некто Нирсан, христианин, начальник города Арии. Боясь пыток, Нирсан отрекся от Христа и обещал царю исполнить любое его приказание. Тогда Сапор приказал Нирсану убить архимандрита Вадима. Нирсан дрожащими руками стал бить мечом святого Вадима и только после многих ударов смог отсечь ему голову. Потом были казнены и прочие мученики.

Не вынеся мучений совести, вскоре после этого Нирсан покончил с собой.

Тропарь: В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу: прии́м бо кре́ст, после́довал еси́ Христу́, и дея́ учи́л е́си презира́ти у́бо пло́ть, прехо́дит бо, прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней. Те́мже и со а́нгелы сра́дуется, преподо́бне Вадиме, ду́х тво́й.

Мученицы Агапия, Ирина и Хиония

29 апреля (16 апр. по цер. кал.)

Мученицы Ага́пия, Ири́на и Хиония были родными сестрами, жившими около города Аквиле́и в северной Италии в конце 3-го века. Осиротев еще в юном возрасте, они решили не выходить замуж и вели благочестивый образ жизни. Когда император Диоклетиа́н посетил Аквилею, он воздвигнул жестокое гонение против христиан, так что в скором времени здесь все тюрьмы оказались переполнены ими.

Тогда и были схвачены эти три сестры-девушки и преданы различным истязаниям. В богослужении святым мученицам сказано, что они не устрашились ни нападения диких зверей, ни отсечения частей тела, ни других пыток. Во время их истязаний произошло несколько чудес, но мучители не вразумились. Наконец Агапию и Хионию сожгли на костре, а Ирину пронзили стрелами. Произошло это в 304-ом году. Тела святых мучениц были похоронены святой Анастасией, прозванной Узорешительницей, за то что она облегчала “у́зы” – трудности христиан, заключенных в тюрьмы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература