Избранные Жития святых

В 862-ом году новгородские славяне призвали на княжение Рю́рика. Двое из его сподвижников, Аскольд и Дир, отправились из Новгорода искать счастья на юге страны. На берегу Днепра они увидели Киев и завладели им. Отсюда в 866-ом году они сделали набег на Царьград (Константинополь). Император Михаил III-й и патриарх Фо́тий обратились с молитвой к Богу и, после совершения всенощного богослужения во Влахе́рнском храме, вышли с крестным ходом на берег Босфо́ра. Во время крестного хода они погрузили ризу Богоматери в волны залива. Море, до этого спокойное, вдруг взволновалось и разбило суда ру́ссов. Много их погибло. Те, которые возвратились домой, были под особенным впечатлением поразившего их гнева Божия. (Событие это позже стало праздноваться, как Покров Божией Матери).

Вскоре в Киев явился епископ из Греции и начал проповедовать руссам о Господе Спасителе и о чудесах Божиих, совершенных в Ветхом и Новом Завете. Руссы, услышав от него, что три отрока не сгорели в вавилонской печи́ (Дан. 3-я гл.), остановили проповедника и сказали: “Если мы не увидим чего-нибудь подобного, то не поверим тебе.” Епископ, помолившись Богу, решился положить святое Евангелие в огонь. Среди пламени оно осталось целым, не сотлели даже ленты, которыми заложены были в нем избранные для чтения места. Пораженные этим чудом, многие стали креститься. На могиле одного из этих христиан впоследствии была воздвигнута церковь во имя святителя Николая Чудотворца.

После Рюрика Русью правил его родственник Олег. Он захватил Киев и совершил весьма успешный поход на Царьград (906 г.), заключив после него выгодный для Руси торговый договор с греками. Сын Рюрика, Игорь, после новой войны в 945-ом году снова заключил с Царьградом торговый договор. Рассказывая об этом договоре, летописец упоминает, что княжеская дружина в Киеве клялась в его соблюдении: язычники – перед идолом Перуна, а христиане – в соборном храме святого Ильи. Таким образом при Игоре в Киеве, и даже в составе княжеской дружины, были христиане. Супруга Игоря, княгиня Ольга, отличалась красотой, светлым умом и целомудрием. Овдовев, она ввиду малолетства своего сына Святослава, правила Русской землей. Согласно летописи она была страшна и грозна врагам родной земли. Народ же любил ее и почитал, как мать, за ее милосердие, мудрость и справедливость. Никого она не обижала, судила праведно, наказания налагала с милосердием, любила нищих, престарелых и убогих. Она терпеливо выслушивала каждого, кто обращался к ней с просьбой, и все справедливые прошения охотно исполняла.

Когда же Святослав возмужал, княгиня Ольга смогла больше заниматься благотворительностью. Расположенная к христианству беседами с киевскими священниками, она познала достоинства святой веры над язычеством и решила принять крещение (в 957-ом году). Древнее сказание говорит, что она для этого поехала в Константинополь, и что святое таинство совершал над ней патриарх Полие́вкт. Император же Константин Багряноро́дный был ее восприемником. В крещении святая Ольга была наименована Еленой. Став христианкой, она убеждала и своего сына принять христианство, но воинственный Святослав не последовал ее убеждениям. “Надо мной будет смеяться дружина,” – говорил он. Впрочем он не запрещал своим подданным креститься. Возвратившись на родину, святая Ольга вся предалась подвигам христианского благочестия и делу распространения веры Христовой среди своих подданных. Ей приписывают построение деревянной церкви святой Софии в Киеве.

По сказанию древнего писателя, святая Ольга “разу́мевши Бога истинного, Творца́ не́бу и земли, и приня́вши крещение, тре́бища бесо́вские (капища идолов) сокруши́ и нача́ жи́ти о Христе́ Иису́се, возлюби́вши Бога всем сердцем всей душе́ю и по́йде вслед Го́спода Бога, всеми до́брыми де́лы освети́вшися, наги́я одева́ющи, жа́ждныя напоя́ющи и стра́нныя (странников) упокоява́ющи, ни́щия и вдовицы и си́роты, вся ми́лующи и потре́бу (все нужное) даю́щи вся́ку, с ти́хостью и любовью сердца.”

Скончалась святая Ольга в 969-ом году. Мощи ее были обретены нетленными при князе Владимире, который и положил их в Десятинном храме. Это был первый случай открытия мощей на Руси. Впоследствии (до нашествия монголов) Бог чудесами прославил мощи княгини Ольги, и она была причислена к лику святых.

Тропарь:Крыла́ми богоразу́мия впери́вши твой ум, возлете́ла еси́ превы́ше ви́димыя тва́ри: взыска́вши Бога и Творца́ вся́ческих, и Того́ обре́тши, па́ки рожде́ние креще́нием прия́ла еси́: дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися, нетле́нна во ве́ки пребыва́еши, О́льго присносла́вная.

Равноапостольный князь Владимир

и крещение Руси 28 июля (15 июля по церк.кал.)