Изгои. Роман о беглых олигархах

Очень даже может статься, что когда-нибудь система предполетной безопасности станет абсолютной и никто, даже самый изощренный в своих джихадовско-шизофренических придумках талиб, не сможет протащить на борт самолета и грамма пластиковой взрывчатки. Однако лучшим оружием такого талиба была и всегда будет неожиданность. Сохранять постоянную, непритупленную бдительность невозможно, а вот лелеять злой умысел можно годами, особенно если это угодно Аллаху, «господу миров, создавшему мусульман и облагодетельствовавшему их джихадом на своем прямом пути». Странные и непостижимые люди эти мусульмане. Они воинственны, они бескомпромиссны, они честны, и, возможно, от этой прямолинейности происходят все их комплексы, которые, к сожалению, становятся проблемами и всех остальных, то есть немусульман, без их на то желания. Я отчего-то понимаю мусульман, как понимаю гопоту из спальных районов мегаполиса. Между ними есть явное сходство. И те и другие не хотят считаться отверженными, стремятся повысить свой социальный статус, но, не зная точно, как им это сделать, прибегают к агрессии. Со временем идея повышения статуса забывается, а агрессия остается, заменив собой кодекс поведения огромной людской лавины, которая в одночасье может смести все на своем пути. И сметет, когда наступит день «Х». И вот, когда он наступит, милые дворники вместо метел достанут большие ножи-пчаки, которыми они в естественной своей среде обитания режут кротких баранов, и пойдут резать своих врагов. Кротких, наивных и спящих. Верящих в демократию. Верящих в братство всех людей вне зависимости от вероисповедания и цвета кожи. В крепкой руке потомка Чингисхана пчак способен снять с шеи человеческую голову на раз. Так что долго мучиться не придется – это будет вторая Варфоломеевская ночь, и несчастные гугеноты, если таковые еще остались, падут вместе с католиками и всеми, кто составлял когда-то народ, не чтящий заветы Магомета.

Почему-то эти мысли особенно остро пронзают мой воспаленный мозг именно в Америке. Быть может, оттого что она собрала в себе все известные в мире противоречия и наполнила этим содержимым свою Конституцию? Бог знает… Но я, раздвигая оставшиеся до дня «Х» годы, предвижу, что начнется этот день именно отсюда, из Америки, и уже потом с ходом Солнца пройдет по всей Земле. И ничего уже не будет: ни слез, ни страданий, ни войн. Все распри закончатся, ибо для них не останется религиозной почвы – инкубатора всех войн и раздоров. Тогда, наконец, люди получат единого Бога, и Земля превратится в рай, кущи в котором вырастут на крови жертв, принесенных во имя истинного благоденствия для достойных остаться в живых.

А пока день «Х» не наступил, самое разумное – не искушать судьбу и не проверять, насколько более совершенной стала система предполетной безопасности. Самое разумное – это обратиться к братьям-мусульманам и с их помощью исчезнуть со своим бесценным грузом. Исчезнуть же мне можно было лишь двумя путями: воздушным или морским. Воздух, судя по всему, был для меня заказан, а вот на море открывались широкие перспективы.

Аравийское судно «Бушра»[19] с портом приписки в Джидде и его капитан, милейший Санжар аль Зия – иранец, приняли меня на борт чернильной сентябрьской ночью, упакованного в сорокафутовый контейнер вместе с экскаватором «Катерпиллар». Экскаватор собирался плыть по морям в частично разобранном виде, от него ошеломляюще пахло машинным маслом и новой резиной – я задыхался в его обществе, и если бы меня вовремя не извлекли из контейнера, то эту историю, а заодно и мою жизнь можно было бы наконец завершить диагнозом «задохнулся от избытка впечатлений в компании траншейного экскаватора». Как там в «Обыкновенном чуде»? «Нелепо, смешно, безрассудно, безумно. Волшебно!» Волшебно мне стало на палубе: воздух свободы. Не той, оставшейся далеко позади женской статуи, а настоящей, морской свободы, пусть и ограниченной пока границами «Бушры» – нефтеналивного танкера, доставившего тысячи тонн нефти для прожорливых американских двигателей внутреннего сгорания и сейчас «порожняком» бегущего по волнам не хуже яхты под алыми парусами.

Санжар дружески похлопал меня по плечу, приветливо улыбнулся и со смешным «птичьим» восточным акцентом заявил по-русски:

– Счастливчик.

– Это как поглядеть, – машинально ответил я, не ожидавший встретить владеющего русским капитана. – Можно дурацкий вопрос?

– Выучил в детстве, – он улыбался, и лишь глаза его оставались напряженными, демонстрируя постоянную готовность мозга к молниеносному анализу и действию. – Папа заставил. Он у вас учился.

– На военного? – зачем-то спросил я.

Санжар улыбнулся еще шире и ничего не ответил. Правильно, зачем отвечать на глупые прямолинейные вопросы? Прямолинейность равна бестактности, а восточные мудрость и воспитание учат не замечать бестактности гостя.