Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

Конвент Бичевания. Здесь, по преданию, Пилат допрашивал Иисуса. В настоящее время конвент принадлежит Ордену Францисканцев, которые каждую пятницу начинают отсюда свою процессию. Внутри конвента находятся три современных витража, изображающие: Христа, принимающего мучение, привязанного к столбу (в середине), Пилата, отмывающего руки «от крови этого праведника» (слева), и Освобождения Вараввы (справа). На куполе, над алтарем, находится терновый позолоченный венок, пробитый звездами.

Арка «Ecce Homo» на улице Скорби. Паломники уже в XVI веке стали называть эту арку словами, которые Пилат произнес толпе, представляя Иисуса: «Ессе Homo» («Се человек»). В действительности, речь идет об одной части триумфальной арки, которую воздвигли по приказу Адриана в 135 году нашей эры в память о завоевании Иерусалима. В свое время эта арка была центральной: левый арочный пролет, в настоящее время несуществующий, находился внутри конвента исламских дервишей, в то время как правый арочный пролет до сих пор виден в хорах Церкви Сионских Сестер.

Улица Скорби

Небольшая капелла, сооруженная польскими солдатами-католиками из кавалерии, служит отметкой тому месту, где Христос упал первый раз. В настоящее время капелла принадлежит Армянскому Католическому Патриархату.

Маленькая часовня с барельефом польского скульптора Зеленского на люнете обозначает место, где Иисус встретил Богоматерь.

Как явствует из надписи над дверью одного из зданий улицы Скорби, здесь Симон Киренский возложил на себя крест Христа и нес его до самой Голгофы. Так говорится в трех синоптических Евангелиях, за исключением Евангелия от Иоанна.

Место встречи Иисуса и Вероники. Внутри маленькой церкви находится также и могила Святой Вероники.

Крест, напоминающий о встрече Иисуса и благочестивых женщин

В месте, где Улица Крестного Хода перекрещивается с шумной Базарной Улицей, стоит колонна, показывающая то место, где Иисус упал во второй раз.

Небольшой крест, выбитый на стене конвента Иоаннитов, напоминает эпизод, связанный со встречей Иисуса и благочестивых женщин: «Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших» (Лк. 23: 28).

Римская колонна, находящаяся неподалеку от входа в абиссинский монастырь, обозначает место, где Иисус упал в третий раз.

СВЯТАЯ ГРОБНИЦА

Святая Гробница — самое святое место в Иерусалиме, которое взывает к сокровенным чувствам каждого посетителя, какого бы вероисповедания он ни был. Здесь история переплетается с легендой и людское сострадание сливается с религиозной верой. Каждый приходящий сюда испытывает огромное волнение и смятение при виде открывающейся перед ним церкви.

Вход в Святую гробницу

Когда-то это место находилось вне городских стен, так как здесь приводились в исполнение смертные приговоры. Оно несомненно было намного выше, для устрашения жителей, издалека видевших несчастных приговоренных. Место это называли Голгофа от слова «гулголет», что означает «черепной холм», оттого что форма его на самом деле напоминала череп и, по преданию, здесь был захоронен череп Адама. Этот холм показался подходящим императору Адриану в 135 году нашей эры для сооружения на нем Форума и Капитолия, где должны были поклоняться классической триаде Юпитера, Юноны и Венеры. Так Адриан хотел оскорбить чувства верующих евреев, которые после разрушения Храма продолжали чтить святые места. По счастью, для сооружения Капитолийского Храма император Адриан не сровнял с землей скалы, в которых были вырыты гробницы, а ограничился лишь простым заполнением ям и выравниванием земли, собрав в том месте большое количество грунта для засыпки. Таким образом была создана огромная земляная насыпь, послужившая основанием для храма и спасшая могилы от разрушения. В 325 году Елена, мать Константина Великого, и епископ Макарий уверились в том, что под Капитолием они нашли гробницу Христа. Раскопки, начавшиеся по приказу императрицы, действительно сразу же обнаружили почти не тронутую временем гробницу Христа, и неподалеку, во рву — кресты Иисуса и двух разбойников. Константин велел соорудить на этом месте первую церковь, начатую в 326 и законченную в 335 году. По его приказу все горные глыбы были вывезены с того места и оставлены только две, одна с Голгофы, где был установлен крест, увенчанный дароносицей, а другая — из гробницы Христа, которая была отделена огромным круглым сооружением. Храму было дано название Анастасис, что означает Воскрешение. Он имел пять нефов и одну крипту в память о нахождении креста. Этот собор был разрушен персами в 614 году. Пятнадцатью годами позже, при аббате Модесте, собор был восстановлен. Но в 1009 году халиф эль Хакем полностью сровнял его с землей.