Однако вся эта противоестественная ситуация порождена в конечном счёте не ошибками В. В. Путина или его окружения, но является проблемой всего российского общества, отражающей наше недоверие друг другу и разобщённость. Менталитет чиновников «силового блока», которые никому не доверяют и предпочитают сами направлять жизнь страны, очень хорошо укладывается в траекторию мышления общества конфликта. Наше расколотое государство имеет то правительство, которое оно заслуживает. Впрочем, жаль, что никто из нас не проявляет осознанного желания изменить данную ситуацию, а лишь поддерживает статус-кво.
Что же касается процесса поиска национальной идеи, которому было посвящено выступление президента на Валдайском форуме, то власть должна создавать условия для выработки идеи, поощрять процесс интеллектуального поиска, формировать дееспособную верхушку общества, а не форсировать события, разговаривать с народом через голову элиты, формулировать рекомендации и ставить задачи, к выполнению которых общество ещё не готово. Формирование национальной идеи и самоидентификация страны – процесс длительный, иногда он требует смены поколений, и спешка здесь совершенно неуместна.
В. В. Путин, без всякого сомнения, чрезвычайно талантливый государственный деятель. Во время пандемии буквально потрясало то, как чётко действовал государственный механизм, как грамотно была выстроена информационная обработка населения, как слаженно работали чиновники, как быстро была подготовлена вакцина и налажена вакцинация, как стремительно была организована поддержка других стран, нуждавшихся в помощи. Эффективность российского государства в сравнении со многими западными странами просто поражает. И совершенно удивительно то, что эта упорядоченная, работающая как часы государственная машина была построена всего за двадцать с небольшим лет. Прогресс государства по сравнению с разрухой 1999 года налицо, и нашему президенту нужно отдать должное.
А далее следует уже привычное в данной работе: но не всё так просто. Во-первых, В. В. Путин как государственный деятель не соответствует задачам времени: он мелко мыслит и слишком осторожен. Россия вот уже тридцать лет находится на переломе истории, перед ней стоит задача формирования новой государственности, выработки национальной идеи и постановки целей движения на следующий исторический этап. Мы называем В. В. Путина «Владимиром Великим», но это не так: он лишь эффективный менеджер. Он ограничен рамками данной ему системы и не делает ни шага в сторону от установленных правил. Он не формирует систему – он её поддерживает. Он не создаёт будущее, а оберегает настоящее. Серьёзная проблема, однако, состоит в том, что то «настоящее», которое досталось в наследство нынешнему президенту, та система, которую он охраняет, сложилась стихийно в результате распада предыдущего русского государства. Историческая ценность этой системы стремиться к нулю: в ней лишь очень эмоциональная реакция на то, что российское общество в очередной раз оказалось на тот момент в тупике своего развития.
В частности, В. В. Путин как истинный юрист отстаивает российскую Конституцию, что совершенно лишено смысла. Даже если наш Основной закон и является одним из самых гуманных в мире, как утверждает сам президент18
, и с чем можно согласиться, но является ли он исторически сложившимся документом, итогом продолжительного пути, пройденного страной, наконец введён ли он в действие отцами-основателями государства, как это имело место в США? Российская Конституция, безусловно, написана прекрасным языком, и в ней прописаны удивительно красивые вещи, но речь всё же идёт не об упражнениях в риторике. Нам нужно отдавать себе отчёт в том, что появилась она на свет в момент краха русской государственности, в момент кризиса самосознания русского народа. Она была принята группой лиц, многие из которых потеряли власть через несколько лет после принятия документа. Защищать её, ставить во главу угла русского государства, считать её «ценностной базой для российского общества» на «многие десятилетия» вперёд19 – это абсурд. Нельзя, разумеется, сказать, что в Конституции всё неправильно, но сегодня мы подстраиваем свою мысль и национальную самоидентификацию под, условно говоря, неизвестно кем и почему написанный документ. Однако всё должно быть с точностью до наоборот: сначала должна быть сформулирована в общих чертах национальная идея, понимание обществом своего места в мире, должно сформироваться государство как адекватная потребностям общества система (если предполагается, что её структура будет прописана в Основном законе), затем уже должна быть написана сама Конституция. Вопрос ведь состоит, в первую очередь, не в функциях органов государственной власти и социальных гарантиях, а именно в ценностной основе и фундаментальных принципах государственного устройства, описанных в первых главах документа.