Измени себя сам. Как найти свой уникальный путь к успеху и счастью

Испытания и лишения

Для полноты картины я спросил о том же у Сахиба Мустакима Блехера из Исламской партии Великобритании. Вот что он сказал:

Ислам подразумевает постоянное развитие личности. С точки зрения ислама жизнь на земле – арена испытаний и тягот, которые мусульманин должен переносить, причем иногда с оружием в руках, действуя так, как диктуют ему обстоятельства. В других случаях ему следует проявлять сабр – набор таких качеств, как упорство и терпение, – до тех пор пока все не успокоится. Это похоже на траву, которая стелется по ветру и поднимается вновь, тогда как твердая веточка будет сломана или повреждена. На тот случай, когда не помогает ни первое, ни второе, существует хиджра,[35] или переселение: мусульмане уходят подальше от опасного места или дурных обстоятельств и начинают все заново в другом месте.

Поскольку утрата человеком способности принимать решения связана с необходимостью реагировать на обстоятельства, находящиеся за пределами человеческих возможностей, ислам придает большое значение планированию и регулярному возвращению мусульманина на истинный путь. Мы представляем этот путь в виде прямой линии, и, чтобы не сойти с него, надо постоянно переоценивать направление движения и возвращаться обратно в случае любых отклонений.

Мусульманин должен быть целеустремленным человеком. Что до самообновления, ислам не приемлет концепцию человека как хозяина своей судьбы, поэтому для нас самообновление – это скорее непрерывное самосовершенствование, цель которого – следовать примеру других людей – пророков или святых, – которых Аллах наделил непревзойденной способностью преодолевать трудности жизненного пути.

«…Смиренномудро ходить перед Богом твоим» [36]

Мой брат Рафаэль – бизнесмен, который путешествует по всему свету. Как и подобает верующему еврею, он носит кипу. Ношение подобного головного убора – это своего рода серьезная ответственность, подразумевающая, что, где бы он ни был, окружающие узнают в нем еврея. В этой ситуации он полностью отдает себе отчет в том, что по его моральному, социальному и профессиональному облику люди судят об иудаизме в мировом масштабе. То же самое относится к правоверным представителям других религий, которые носят такую одежду или головные уборы, как хабит,[37] хиджаб,[38] куфи,[39] тюрбан[40] или смагх.[41]

Что, если бы вы носили видимый всему миру знак принадлежности к обладателям положительных ценностей? Вообразите, например, что один из самых удачных в мире торговых знаков – динамичная галочка фирмы «Nike» – символизирует ваше стремление быть конструктивным, оставаясь реалистом, а также вашу преданность самому себе и другим. Продолжали бы вы вести себя так же, как всегда? Стали бы выстраивать линию своего поведения исходя из того, что каждое событие вашей жизни имеет смысл и что самое важное из этих событий – собственно сама жизнь со всеми ее взлетами и падениями – имеет для вас наивысшую ценность? Посвятили бы вы всего себя тому, чтобы измениться любой ценой, не причиняя при этом вреда ни себе, ни окружающим? Стали бы вы образцом, достойным подражания, лидером, который с уважением относится к убеждениям и ценностям окружающих и готов поделиться всем, что знает и чувствует сам?

Сделали бы вы все это? Смогли бы? Делаете уже?