Изобразительное искусство Алтайского края. История, современность, педагогический аспект

Небольшой водоём, деревенский дворик с поленницей дров посередине, стайка домашних гусей, синее море цикория на заливных лугах, буйство осеннего золота в кроне деревьев на окраине деревни – всё это несёт в себе спокойствие и умиротворенность сегодняшнего дня, и только широкая горизонталь подвижного предзакатного неба вносит в эту умиротворенность ощущение тревоги. Особенностью пейзажей Е. П. Никитиной является незримое присутствие человека: домашние животные во дворе дома, виднеющиеся из-за крон деревьев купола храма, ухоженные клумбы цветов в палисаднике деревенского дома [11, с. 11]. Необходимо отметить, что включение в пейзажную композицию жанровых мотивов (домашние животные: коза, гуси; ритмы крон деревьев и т. д.) принадлежит к устойчивым традициям русской художественной живописи (И. Поленов «Московский дворик» и др.). В целом, небольшие работы художницы, написанные в стиле реализма, передают всю красоту и многоликость, казалось бы, незатейливого деревенского пейзажа Алтая, что так созвучно с неувядающими традициями русского искусства [11, с. 12].

Если натюрмортные композиции чаще вытянуты по вертикали, то в пейзажных полотнах наблюдается горизонтальный ритм холмов, ритм крон деревьев, заключенных в прямоугольнике. В основе пейзажей Елены Павловны лежат непосредственные наблюдения природы (диптих «Небеса» (2005). Она пишет этюды в любое время года. Пейзажным работам Е. П. Никитиной, как и её натюрмортам с цветами, по-прежнему свойственен лиризм, светлость ленинградской манеры исполнения, что всегда было присуще творчеству художницы.

Одной из граней творческой индивидуальности Елены Павловны является портрет. Преобладание станкового и малоформатного портрета в алтайской живописи характерно для творчества Е. П. Никитиной. Это даёт ей возможность глубже раскрыть внутренний мир, выразить специфическими художественными средствами (построение композиции, пространственные соотношения, колористический строй и др.) своё внутреннее состояние («Ожидание», 1991, «Портрет журналистки О. Шевчук», 1990 [11, с. 8], «Портрет художницы И. Щетининой», 2000 и др.). Автопортрет «Метаморфозы» (2008) привлекает наше внимание прочтением в нём возможности самоопределения в новых условиях существования. Через автопортретный образ у художника происходит формулирование новых творческих принципов. «Метаморфозы» – автопортрет-самовыражение, в котором проявляются попытки осознать собственное мироощущение и донести его до зрителя через образный диалог. В какой-то степени этот автопортрет можно отнести и к типу автопортрета-исповеди. Вполне очевидно мы наблюдаем в нём глубокий внутренний диалог художника с самой собой, в котором происходит соотнесение своего внутреннего облика с высшими ценностями жизни, что подводит зрителя к моменту философского размышления. В этом автопортрете ясно прослеживается концепция творческой личности. Он носит несколько романтизированный характер, что связано со стремлением подчеркнуть исключительный дар художника и определить своё место в социальном контексте. В целом автопортрет «Метаморфозы» выражает не столько конкретный образ, сколько палитру своих внутренних ощущений.

«Портрет матери (А. В. Никитиной)» по своей композиции построен в академических традициях: ясно, просто и убедительно. Фигура, изображенная крупным планом, доминирует в пространстве картины, наполненной мягким светом. Главное в портрете – лицо, а в нём – задумчивый взгляд, отражающий всю глубину прожитой, такой нелёгкой жизни. Портретное сходство позволяет передать Е. П. Никитиной внутреннюю гармонию модели, её спокойствие и уравновешенность. Несомненно, в портрете Елена Павловна выражает своё душевное состояние любви и заботы по отношению к матери. В образе сдержанно выражено чувство собственного достоинства и благородства, ощущение того, что жизнь состоялась [11, с. 7].

В последнее десятилетие в алтайском изобразительном искусстве получил распространение портрет героической направленности. Это связано с замыслом Творческого объединения Союза художников России Алтайского края увековечить святую память о все чаще уходящих от нас героях Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., Героях Славы локальных войн, потрясших нашу страну во второй половине XX века. Наряду с другими художниками края Елена Павловна принимает активное участие в этой акции, которая ежегодно проходит 9 мая. Из-под её руки выходит ряд графических портретов участников Великой Отечественной войны, которые имеют теперь историческое значение (Портрет А. И. Иванова, 2008 и др.) [10, с. 3–22]. В своём живописном мышлении при написании портретов Елена Павловна опирается на пластическую ясность формы, на академический стиль санкт-петербургской школы.