Этот поселок, административно входящий в «большой Иерусалим», является отдаленным его районом, престижным и дорогим. Известность его в Святой Земле связана с преданием о том, что здесь находился дом праведных Захарии и Елисаветы — родителей святого Иоанна Предтечи, к которым приезжала после Благовещения Дева Мария, и где она оставалась какое-то время. Особая значимость Иоанна Предтечи в христианстве (он является самым чтимым после Девы Марии святым) связана с тем, что он считается последним в ряду пророков — предвозвестников прихода Мессии-Иисуса, «пророков предел, начало апостолов». Прожив немало лет в пустыне, он стал проповедовать на территории нынешнего Израиля, призывая народ к покаянию и прохождению через обряд очищения от грехов в виде омовения, позже названного крещением. Он произвел этот обряд («крещение») над Иисусом на реке Иордан и мученически окончил свою жизнь — был обезглавлен по приказу царя Ирода Антипы в результате козней царицы Иродиады и ее дочери Саломеи. До октябрьской революции в России в качестве одной из важнейших реликвий хранилась десница Иоанна — часть правой руки, которую он возложил на голову Иисуса во время крещения в реке Иордан. После октябрьской революции эта реликвия оказалась в Югославии, и мне удалось ее увидеть в Цетинском монастыре в Черногории. Никакого особого ажиотажа в отношении ее не наблюдается: ее можно свободно увидеть во время экскурсии по монастырю. Привоз ее в Россию в 2006 году также вызвал массовое паломничество к ней, хотя и в заметно меньших масштабах, чем поклонение поясу Богородицы.
По выражению одной церковной молитвы, пророк Иоанн был «светлой утренней звездой, которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем Христом». Иоанн Предтеча также почитается в исламе и некоторых других религиях.
Для русских Эйн-Карем имеет и дополнительную особую значимость. Здесь находится один из самых большим объектов «русской Палестины» — православный Горненский женский монастырь, находящийся под юрисдикцией РПЦ. Как и почти все другие места, составляющие «русскую Палестину», монастырь возник благодаря подвижнической деятельности архимандрита Антонина (Капустина). Он приобрел участок в 1871 году у местного жителя-драгомана (переводчика) французского консульства. Среди тех, кто дал средства на приобретение участка, были как известные российские предприниматели, такие как Путилов, Елисеев. Полежаев, так и простые богомольцы. Католики, осевшие на этом месте почти за два века до того, как пишут разные авторы, сильно сопротивлялись русскому проникновению, и драгоман вскоре после сделки был убит. Такая вот жесточайшая конкуренция между церквями, миссия которых — проповедь Его истин и всеобщей любви.
Монастырские здания расположены среди большого количества разнообразных деревьев и кустарников — лимоны, гранаты, миндаль, грейпфруты, апельсины, мандарины, бананы, персики. Настоящий райский сад. Я был здесь зимой, но представляю, как выглядит территория весной и летом, какие запахи витают в воздухе и как смотрятся деревья, усыпанные такими плодами! Думаю, монахиням приходится много трудиться, чтобы поддерживать этот сад в порядке.
Первая небольшая церковь, построенная здесь по проекту, разработанному самим архимандритом Антонином, была освящена в 1883 году и посвящена Казанской иконе Божией Матери. Стоит она и поныне. Это небольшое здание из светло-кремового камня с необычным ступенчатым фронтоном. Справа от входа, на сложенном из камней постаменте высотой примерно в полметра, находится серый пористый камень, похожий на большой кусок застывшего воска или лавы. По преданию, с него проповедовал Иоанн Предтеча.
Внутри церковь кажется еще меньше, чем снаружи — из-за многочисленных икон, плотно развешанных по стенам, и подставок для свечей. Несмотря на небольшие размеры, она оставляет ощущение света — благодаря бело-голубому цвету стен, высокому потолку и большим окнам. Справа от иконостаса находится список Казанской иконы Божией Матери, по имени которой церковь получила свое название. Внутри церкви на специальной подставке хранится, как указано в сопроводительной надписи, фрагмент камня, на котором прочитал свою первую проповедь Иоанн Предтеча. Камень закрыт шелковой тканью с отверстием посредине, через которую можно видеть его серую поверхность. Рядом лежит кусок камня с места, где принял мученическую смерть один из первых учеников Иисуса — апостол Симон Кананит, о котором я расскажу чуть позже, и кирпичи из Ипатьевского дома в Екатеринбурге, в котором были расстреляны бывший император Николай II и его семья. Возле церкви стоит красивая колокольня.