Израиль: почти паломничество

Мощные парни, высокого роста. Однако когда смотришь на это почти опереточное проявление внешней воинственности, вспоминаешь, что во всех боевых столкновениях израильская армия — те самые парни и девушки студенческого вида — неизменно одерживала верх.

Никакого предубеждения по отношению к арабам у меня нет. В 2006–2007 годах я несколько недель работал в рамках одного международного проекта в Каире и Аммане. Помощниками по проекту в этих двух столицах у меня были две египтянки и иорданка. Ничего общего с мифом о забитой восточной женщине! Очень организованные, энергичные, нацеленные на решение проблем, с которыми сталкиваются их страны. В ряде компаний и банков я увидел уровень управленческого профессионализма нисколько не уступающего западному. Опыту некоторых из них неплохо бы поучиться и нам. Но организация общества и государственной власти в арабских странах у меня, мягко говоря, восторга не вызывает. И различия во внешнем виде, и поведение израильских военных и аббасовских «гвардейцев» наглядно демонстрирует разницу в общественном устройстве Израиля, с одной стороны, и Палестинской автономии, с другой. На мой взгляд, бесконечное сюсюканье при одном слове «палестинец» никогда не помогало пониманию и разрешению их проблем. Не вызывают никакой симпатии их упорное нежелание признать право евреев на создание своего государства в Палестине, использование террористических актов, междоусобные войны различных палестинских группировок на протяжении десятилетий, в которых одни палестинцы убивают других, прикарманивание вождями разных группировок, включая и не подлежавшего критике со стороны «прогрессивного мирового сообщества» Ясера Арафата, сотен миллионов долларов, направлявшихся в виде помощи палестинским организациям. Вспоминается история одной левой диссертантки (израильтянки, между прочим) из Еврейского Университета в Иерусалиме, которая в своей статье обвинила израильских солдат в расизме. Причиной этого были результаты её исследования, показавшего, что за десятки лет оккупации палестинских территорий практически не было случаев изнасилований или сексуальных домогательств в отношении палестинок со стороны израильских солдат, а также случаев сожительства израильских военных с палестинскими женщинами. Возмущённая диссертантка сделала вывод о вопиющем расизме израильтян: настолько арабов за людей не считают, что даже с их женщинами спать не хотят. Не стоит ей уподобляться.

Время текло. Рождественская служба должна была начаться в 12 ночи, и нас обещали впустить до ее начала. Однако миновало 12, затем час ночи, а «гвардейцы» продолжали держать возраставшую толпу за заграждениями. Похоже было, что Иерусалимский патриарх и палестинский президент настолько увлеклись беседой (как после долгой разлуки), что православный иерарх совершенно позабыл о собравшихся верующих.

Думаю, что тут очень уместно сделать небольшое отступление о том, что представляет собой Иерусалимская православная церковь. Она является одной из древнейших православных церквей, занимает четвертое место в диптихе (официальном перечне) автокефальных поместных церквей. Ее иерархи не устают напоминать, что первым епископом этой церкви считается Иаков, брат Иисуса Христа. В настоящее время она насчитывает около 130 000 верующих, из которых 99 % — арабы-христиане. Не слишком много, учитывая. что ее юрисдикция охватывает территорию Израиля, Иордании и Палестины. В отличие от паствы, все до единого иерархи (епископы) этой церкви, которых насчитывается 19 (совсем немало для столь немногочисленной паствы!), являются этническими греками. Оправдывая такую ситуацию, нынешний патриарх Феофил III заявляет, что, он, дескать, не делит паству на арабов и греков. все они являются «румийцами» (т. е. «византийцами»). Ранее я уже писал о далеком от братолюбия агрессивном настрое иерархов этой церкви в вопросах управления храмом Гроба Господня. Нынешний патриарх Иерусалимский очень доволен нынешней ситуацией в своей церкви и его очень сильно раздражает желание гораздо более многочисленных православных церквей, особенно Русской православной, принять участие в управлении святыми местами. Его предшественник, патриарх Ириней I, прославившийся драками с армянским патриархом и стремлением закрепить за Иерусалимской патриархией абсолютную монополию на управление храмом Гроба Господня, за 3,5 года своего правления оказался замешан в ряд скандалов со спекуляцией недвижимостью (продал гражданам Израиля церковные участки в Иерусалиме). Будучи отрешенным от должности священным синодом, он отказался сложить полномочия и продолжал совершать богослужение как патриарх, внося смуту в ряды верующих, за что был лишен всех степеней священства и низведен до статуса простого монаха. Неудивительно, что с такими традициями, таким мизерным количеством приверженцев и такой этнической разделенностью простой паствы и руководства для патриарха Иерусалимского налаживание доверительных отношений с палестинским президентом куда важнее внимания к прихожанам, даже накануне всенощной рождественской службы.