Читаем Израиль. Полная история страны полностью

Справедливости ради следует отметить, что Израиль проводил двойственную политику по отношению к палестинским арабам – на словах создавались все условия для как можно более скорой интеграции арабов в израильское общество, а на деле все складывалось несколько иначе. Положение арабов в Израиле оставляло желать лучшего и их возможности (а также и права – будем уж говорить прямо) отличались от прав титульной еврейской нации. При этом валовой внутренний продукт на душу населения в секторе Газа и на Западном берегу Иордана вырос с 1970 по 1987 годы примерно в шесть раз, причем наиболее интенсивный рост пришелся на канун интифады. Одновременно сокращался уровень бедности, но безработица среди палестинцев была довольно высокой (до 20 % по оценкам арабских экспертов), а палестинская молодежь испытывала определенные проблемы с получением хорошего образования.

Вспышке протеста способствовали такие факторы, как рост политического и национального самосознания палестинских арабов и возрастающая плотность арабского населения, отказ Египта от претензий на сектор Газа и отказ Иордании от претензий на Западный берег реки Иордан, что расценивалось палестинцами как предательство их исконных интересов. Если прежде палестинские арабы ощущали поддержку арабского мира, то в восьмидесятых годах ХХ века, особенно – после вытеснения ООП из Ливана, они стали считать себя брошенными на произвол судьбы, преданными своими арабскими союзниками. Палестинцам оставалось надеяться только на себя.

Далеко не каждое восстание может называться «интифадой». Этот термин, который можно перевести как «встряска» или «пробуждение», подходит только для считающихся справедливыми восстаний против угнетения. Впервые его использовали иракцы, свергнувшие в 1958 году Хашимитскую монархию. Но впоследствии термин «интифада» закрепился за палестинскими восстаниями, так что словосочетание «палестинская интифада» звучит как «масло масляное» (но, тем не менее, широко употребляется).

Искрой, от которой вспыхнуло пламя первой интифады, стал инцидент, произошедший 9 декабря 1987 года – израильский армейский грузовик наехал на грузовик, перевозивший палестинцев, которые возвращались с работы в лагерь беженцев близ города Джабалия в секторе Газа. Четыре человека погибли, десять получили ранения. Дело могло бы закончиться обычным разбором обстоятельств, но население Газы решило, что авария стала местью израильтян за произошедшее здесь двумя днями ранее убийство еврейского продавца. 9 декабря Джабалию (лагерь и город) охватили протесты – арабы забрасывали камнями и бутылками с зажигательной смесью военные патрульные машины и блокпосты. В ответ израильские солдаты открыли огонь по нападавшим, убив одного из них и ранив нескольких. Очень скоро волна протеста накрыла всю Газу, а также перекинулась на Западный берег реки Иордан и Иерусалим. Помимо камней и «зажигалок», восставшие начали использовать гранаты и огнестрельное оружие.

Исламское движение сопротивления ХАМАС

Вскоре после начала интифады, в середине декабря 1987 года, на базе отделений египетской организации «Братья-мусульмане» и Палестинского исламского джихада в секторе Газа было основано «Исламское движение сопротивления», более известное как ХАМАС.[181] Это движение сразу же начало конкурировать с Организацией Освобождения Палестины за руководство интифадой. Влияние ООП ослабляло ее стойкое противодействие стремлению израильского правительства провести выборы на занятых территориях. С одной стороны, такая позиция демонстрировала неприятие соглашательской политики, а с другой, ограничивала жителей территорий в их политических правах. ХАМАС, возглавляемая шейхом[182] Ахмедом Ясином, в этом отношении придерживалась более радикальных взглядов – после создания Палестинской автономии в 1994 году ХАМАС бойкотировал первые выборы в Палестинский законодательный совет. Бойкот политической жизни автономии продолжался до кончины Ясира Арафата, умершего в 2004 году (вместе со своим бессменным лидером ФАТХ (ООП) потеряла и значительную часть влияния, и движение ХАМАС не преминуло этим воспользоваться).


Флаг Хамас


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики