Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем

Православный греческий монастырь преподобного Саввы Освященного – Мар-Саба расположен в 14 км от Иерусалима, к востоку от монастыря Феодосия Великого. Лавра основана в VI в. на месте пещеры, где поселился преподобный Савва – родоначальник палестинского монашества и вокруг которой разрослась обитель. Пещера преподобного Саввы находится в южной части обители. Она украшена иконами. Первоначальная монастырская церковь во имя св. Николая также находится в пещере. В ней имеется чтимая икона преподобного Андрея Критского и хранятся мощи монахов, убитых сарацинами. Главный храм обители посвящен празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. Воздвигнут он в VI в. св. Юстинианом. В храме – иконы «Верую» и «Акафистной Божией Матери», резной иконостас. На царских вратах изображены четыре палестинских подвижника: преподобные отцы Савва, Харитон, Евфимий и Иоанн Молчальник. В монастыре подвизался Иоанн Дамаскин (VIII в.). Его пещера-келья находится над церковью Св. Николая. В пещере хранятся две иконы Воскресения, икона Богородицы Троеручицы и крест, а также камень, на котором преп. Иоанну Дамаскину отрубили руку. Над кельей Иоанн Дамаскин устроил церковку во имя Иоанна Предтечи, в которой подвижник был похоронен. Мощи Иоанна Дамаскина впоследствии увезли крестоносцы. Сейчас они хранятся в Венеции. Женщины на территорию монастыря не допускаются.

Мусульманскиe святыни Иерусалима. В северо-восточной части Старого города находится Мусульманский квартал, где расположен Харам-эш-Шериф (священный двор) со знаменитыми мечетями Омара и Аль-Акса. Площадь Харам-эш-Шериф имеет форму неправильного четырехугольника. Западная стена Харама протянулась на 490 м, северная – на 321 м, восточная – на 497 м и южная – на 238 м. Площадь Харама представляет собой ухоженный сад. Почти в центре этого сада вознесся купол мечети Омара. Напротив, на южной стороне – громоздкое здание мечети Аль-Акса.

Территория Харам-эш-Шериф окружена каменной оградой, которую прорезают 12 ворот: 8 – на западе, 3 – на севере и Золотые ворота – на востоке, где стена Харама смыкается со стеной Старого города. Вход туристов на территорию Харама разрешен только с 8 до 11 часов. Выйдя через одни из ворот Харама, попадаем в средневековый мир Востока, на улочки, сохранившие свой облик и атмосферу на протяжении тысячелетия.

Мечеть Омара была одним из памятников, поразивших крестоносцев, когда те вошли в Иерусалим. Авторитет мечети в Европе был столь велик, что по ее подобию строилось множество церквей. Возможно, мечеть Омара – единственный религиозный памятник, священный в равной степени и для мусульман, и для христиан, и для евреев.

Мечеть Омара построена на месте знаменитого храма Соломона, восстановленного некогда Геродотом. Это священное место. Согласно легенде, здесь Авраам готовился принести в жертву Богу своего сына. На земле немного мест, о которых собрано столько воспоминаний, и не найдется больше ни одного места, с которым было бы связано столько различных культов. Соломон поклонялся здесь могущественному Богу евреев; римляне боготворили Юпитера – повелителя богов и людей; крестоносцы установили образ Христа; сегодня же приверженцы Корана поклоняются здесь Аллаху, пророком которого был Магомет.

Мечеть Омара интересна не только связанными с ней воспоминаниями. Это произведение искусства, самое восхитительное и значительное в регионе. Расположена она на обширной эспланаде длиной приблизительно в пятьсот метров; площадь которой составляет около одной четверти площади Иерусалима.

Современные археологические исследования доказали, что поверхность Харама образована вершиной горы Морна, которую Соломон выровнял и нарастил насыпью, чтобы воздвигнуть свой храм. Цари Иудеи, в частности Геродот, несколько раз расширяли ограду. Священный утес, находящийся в центре комплекса, возможно, и являлся вершиной горы Мориа, которая была сохранена при проведении строительных работ.

Мечеть Омара – это третья по значимости святыня мирового ислама, которую называют «жемчужиной иерусалимской архитектуры». Мусульмане называют площадь, на которой находится мечеть, «Храмэ-Шариф», или «почитаемое святилище», и чтят его со времен калифа Омара (638 г.). Мечеть построена в конце VII в. на месте Первого и Второго Иерусалимских храмов. Целью омейядского халифа Абд аль-Малика было создать памятник в честь вознесения пророка Магомета на небеса после его «ночного путешествия» в Иерусалим. Здание имеет форму правильного восьмиугольника. Купол возведен над скалой. В здании (святилище) находится деревянный амвон времен крестоносцев, превращенный в подставку для Корана.

Мечеть Омара, или Купол Скалы – фантазия из камня и витражей