Израиль Царства Небесного

Бог говорит; соберу Себе Израиля из всех народов, и дам им новое сердце, так что они будут исполнять все Мои заповеди и постановления. И это будет определять, что они Мой народ, а Я их Бог. Но многие говорят; я не еврей, и потому мне все эти заповеди и постановления не нужны. Хорошо, но тогда, согласно определению Божьему, они и не Его народ, Он не является их Богом, и ни каких прав на завет они не имеют. Ведь приведённые выше цитаты, это прямая речь Бога. Можно, конечно на основании вырванных слов Павла, доказывать, что-то другое, но последнее слово останется за Господом. А Он неизменный в слове Бог и как Сказал так и совершит.

Почему же так происходит, что христиане отторгают себя от народа Божьего? Почему многие считают себя неким новым, безымянным народом Божьим, ни имеющим ничего общего с Израилем? К слову, во всём Писании нет и намёка на то, что Бог отвергнет Свой народ, ради некого нового народа. Причина подобного самоотторжения кроиться в нежелании ветхого естества покоряться закону Божьему. Ведь, признав себя частью Израиля, человек не сможет уже сказать; я не иудей, мне это не надо. Страх же перед законом присущ исключительно ветхой, природе, ведь согласно слов Божьих, новая возрожденная сущность будет любить этот закон и ходить в нём.

Иез 36:25–27: "И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять."

Так говорит Бог Израиля. А ещё Он говорит:

Ин 3:3: "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия."

Рождение свыше делает то, что человек, с новым духом внутри начинает ходить в заповедях и уставах Божьих. Так же написано:

Рим 11:13,16–21,24: "Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. … Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. … Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине."

О какой маслине идёт речь? О народе Израиль. И это есть исполнение обетования, собрать Израиль из всех народов. И, согласно слов Бога, этот народ, имея в себе новый дух, будет во всём послушен Своему Богу, и через послушание Его закону и заповедям, будет народом святым, народом Божьим. Рав Шауль говорит; не гордись, но бойся и дорожи тем, что Бог таким образом тебя привил. Но сегодня многие не только не боятся этого, но отсекают себя сами, через отречение от Израиля, отвергают новый дух, не желая ходить в заповедях и постановлениях, и при этом говорят; мы в Новозаветных отношениях с Богом. Но каким образом они могут попасть под этот завет, и какое в таком случае они имеют право на обетование этого завета, очищение грехов? Не являются ли многие современные учения, отвергающие законы Божьи, Шаббат, как знамение, данное Богом и Его постановления, попыткой прелесть инде, в обход условий завета, провозглашенном Богом? Ведь и Господь говорит: