Читаем J-beauty. Японская революция полностью

История рассказывает, что первой женщиной-гейшей была куртизанка Кикуя, которая жила в Фукугаве – нынешний район Токио – примерно в 1750 году. Учитывая образ жизни других молодых женщин ее положения, она, вероятно, начала свою карьеру как танцовщица – одорико – в раннем подростковом возрасте, а когда повзрослела, то стала зарабатывать своими музыкальными навыками. Она великолепно пела и исполняла мелодии на трехструнном музыкальном инструменте сямисэн, из-за чего быстро стала популярной. Ее пример вдохновил других женщин «квартала удовольствий», и они тоже стали называть себя талантливыми музыкантами, танцовщицами или поэтессами, а не секс-работницами. Профессия стала быстро набирать популярность, все больше женщин было задействовано в ней, и уже в 1813 году в Киото была выдана первая официальная лицензия на работу гейшей.

В период Мэйдзи (конец XIX – начало XX вв.) популярность гейш возросла из-за того, что они стали ключевыми представителями сферы развлечений и гостеприимства. Их постоянно приглашали вести мероприятия, организованные для крупных компаний и государственных чиновников. Популярность этой профессии постоянно росла, и в двадцатых годах прошлого века в стране насчитывалось около 80000 гейш.

Большой удар по этому бизнесу нанесла Вторая мировая война. В то время людям было не до развлечений, и в городах осталось не так много мужчин, чтобы обслуживать чайные дома. Изменившийся образ жизни и снижение интереса к увеселительным мероприятиям практически лишили гейш заработка, что заставило многих покинуть профессию. Вдобавок ко всему правительство издало указ, в котором предписывало всем молодым женщинам идти работать на фабрики и заводы, чтобы поддержать военные силы страны. Даже после окончания войны открылось не так уж много заведений, чтобы можно было полноценно зарабатывать в этой индустрии.

Гейша = куртизанка?

Многие иностранцы часто ассоциируют гейш с проститутками, но на самом деле их профессия изначально предполагала развлечение гостей музыкой, танцами и простым искусством беседы, то есть они не оказывали интимных услуг. Многие путают их и с ойран – куртизанками высшего класса, у которых гейши изначально работали помощницами и должны были исполнять музыку, петь и танцевать.

Ойран, так же как и гейши, прекрасно владели разными видами искусств, были эрудированными и очень привлекательными женщинами. Они шикарно одевались и имели свою собственную прислугу и учениц, но все равно их заработок заключался в предоставлении интимных услуг, хоть и очень дорогих. Куртизанки небезосновательно опасались, что гейши могут переманить их клиентов, поэтому создавали им разные ограничения. Они запрещали им ярко одеваться, вступать в какие-либо отношения с клиентами и даже сидеть рядом с гостями.



Надо сказать, что в определенный момент истории некоторые предприимчивые гейши действительно работали на два фронта: как артистки и как секс-работницы. В 1779 году правительство, чтобы прекратить путаницу и защитить бизнес ойран от конкуренции, специальным законом полностью разделило деятельность этих двух групп. К началу XIX века гейши стали простыми ведущими мероприятий, обеспечивающими культурный досуг. Интересная развлекательная программа с музыкой и танцами без секса на удивление понравилась мужчинам, и они все чаще стали приглашать гейш на свои вечеринки в ресторанах и чайных домах. Это стало одной из причин снижения популярности ойран, а затем и полного их исчезновения.

Фактически нынешние районы гейш – ханамати – в таких крупных городах, как Киото, Осака и Токио, находятся на месте бывших «кварталов удовольствий», построенных еще в начале XVII века. Культура гейш зародилась именно там, набрала популярность, а затем практически вытеснила оттуда услуги куртизанок – юдзе, а также ойран. Районы, где живут гейши, с давних времен называли «миром цветов и ив». До исчезновения ойран своим ярким видом символизировали цветы, а гейши – неброские, но изящные и грациозные ивы.



Во время послевоенной оккупации Японии большое количество солдат США, дислоцированных в стране, впервые столкнулись с японской культурой. Не зная местных традиций, они по-своему поняли некоторые вещи, которые затем стали причиной недоразумений. Например, одним из них стало представление о «девочках-гейшах» как о женщинах, работающих в индустрии интимных услуг. Оно появилась из-за того, что в послевоенные годы некоторые женщины секс-индустрии, чтобы создать себе экзотическую рекламу и заманить западных мужчин, одевались в кимоно и заявляли, что они гейши. Это привело к большой неразберихе на Западе об истинной роли гейши в японском обществе. Многие ошибочно полагали, что все гейши работали проститутками, а правда была от этого очень далека.

Обучение

Перейти на страницу:

Все книги серии Красота по…

Похожие книги

Ваш грудничок старше года
Ваш грудничок старше года

Кормление грудью малышей после года – тема для России во многом новая и сложная. Культурные традиции второй половины XX века сложили стереотип, по которому докормить ребенка грудью до года – это некая планка: мать сделала для ребенка все, что могла. И после того, как эта вершина покорена, сама женщина и педиатр ее ребенка могут поставить мысленную галочку и закрыть тему грудного вскармливания… Установка, по которой после года кормление грудью из необходимости превращалось в излишество, поддерживалась десятилетиями.Только в начале XXI века мы начали пусть трудно, но выходить из этой советской традиции. И до сих пор кормящие мамы, когда малыш достигает возраста около года, испытывают давление прежнего стереотипа и нередко входят в конфликт: с одной стороны, в открытых источниках есть множество данных о пользе продолжительного кормления грудью. С другой – есть внешнее, а зачастую и семейное окружение, которое уверяет в отсутствии пользы или даже во вреде продолжения кормления. На отношение окружающих наслаивается отсутствие положительного опыта или примера: если о кормлении детей первых месяцев жизни говорят много, и кормить грудью начинает большинство женщин, то для долгокормящих мам опыт часто становится «сыном ошибок трудных», пока еще мало кому везет иметь поддержку подруг, успешно кормящих дольше года-двух…Если вы заинтересовались этой книгой, значит, тема кормления после года вам близка. Из нее вы узнаете, как складывалась история долгокормления в России и других странах, чем именно продолжительное кормление хорошо для мамы, ребенка и всей семьи. Какие вас могут ожидать сложности и что делать, чтобы с ними справиться. Живые примеры, данные исследований, опыт других матерей – все это придет вам на помощь, если вы не хотите заканчивать минуты вашей особенной любви и близости с малышом только потому, что ему исполнился год (или полтора, или два, или три…) Я надеюсь, что вы найдете эту книгу полезной, интересной и укрепитесь в своем намерении.

Ирина Михайловна Рюхова

Домоводство
Пол и костюм. Эволюция современной одежды
Пол и костюм. Эволюция современной одежды

Книга известного американского культуролога открывает много неизвестных страниц в истории мужского костюма. Прослеживая пути его изменения с древних времен до наших дней, автор рассматривает эволюцию костюма, полную драматизма и неожиданных сюжетных поворотов. Почему эта мода продержалась так долго? Какие факторы определили ее стилистическую устойчивость и убедительность? Как мужской костюм соотносится с современными понятиями о мужской и женской сексуальности? Как он связан с модой в прошлом и в настоящем? И в каких отношениях состоит с современным дизайном одежды и всего прочего? Почему женщины так отчаянно стремились копировать мужской костюм с тех самых пор, как он был изобретен? Какое будущее его ждет? Э. Холландер выходит далеко за рамки истории моды: на страницах книги появляется множество художников и произведений искусства, даются социальные характеристики западного общества в разные эпохи, анализируются эстетические тенденции, а образность и поэтичность повествования превращают серьезный научный труд в увлекательное чтение.

Энн Холландер

Домоводство