К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №26 от 29.06.2010

Продолжим. В голодный год Исаак с женой Ревеккой поселился в Герраре у знакомого нам царя Авимелеха и там пустил слух, что Ревекка не жена его, а сестра. Прошло сколько-то времени, Авимелех догадался, что Ревекка жена Исаака и стал укорять его: "Как же ты сказал, что она сестра моя... едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех...". Авимелех откупился от Исаака "И стал великим человек сей (Исаак)... У него были стада мелкого и крупного скота и множество пахотных полей, и филистимляне стали завидовать ему" (Бытие, 26). Вот так Иегова отблагодарил Исаака за верность традициям отцов. Сынок обогатился и за свои поступки сделался богоугодным в глазах Иеговы - так пишет Моисей. Господь - Иегова и Ревекку не забыл. Тоже долго бесплодная Ревекка, наконец, родила. Разрешилась сразу двойней.

III

Первым вышел Исав, красный и косматый, весь в шерсти. Уж чего не случается при кровосмешении! Вторым, держась за пятку Исава, вышел Иаков. Первородство у евреев значило очень многое. Ведь первенец становился наследником всего отцовского имущества. Протестанты на своих молитвенных собраниях и евреи в синагогах постоянно упоминают: "Наш Бог - Бог Авраама, Исаака, Иакова". Исав из этого перечня как-то выпал, несмотря на своё первородство. В чём тут дело? За что такая немилость от Иеговы? Все просто. Иаков люто ненавидел Исава как раз за его первородство и однажды воспользовался случаем, чтобы исправить ситуацию. Он перекупил первородство.

Как же это возможно? Обратимся опять к Библии. "И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть... ибо я устал. Но Иаков сказал: продай мне свое первородство. Исав сказал: вот я умираю; что мне в этом первородстве? Иаков сказал: поклянись мне теперь же. Исав поклялся и продал первородство своё Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанье из чечевицы".

Факт просто вопиющий. Иаков, у которого была еда, не накормил умирающего с голоду своего брата бесплатно, а воспользовался случаем и потребовал почти невозможного. С позиции христианства брат должен был, не мешкая, накормить брата. Но странно: протестанты (баптисты, пятидесятники, адвентисты и т.д.) осуждают не безнравственного Иакова, а Исава: молодец Иаков, обманул Исава, вот так и надо поступать. И продолжают вещать: "у Иакова присутствовала истинная вера". Вера в Бога. В какого Бога может верить бесчувственный, беспринципный наглец, обманщик Иаков? А может быть, Бог-то у него совсем не тот, в которого верим мы? Ведь Иисус Христос говорил: "Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Матф., 5:42). "Если голоден враг твой, накорми его". Что может быть проще для понимания и исполнения, как не эти слова Спасителя нашего Иисуса Христа? Но верующие христиане, не исследовав Писание, твердят за иудеями, открытыми врагами нашего Христа, что Исава нужно хулить, а Иаков достоин похвалы. Но для кого же написано вот это учение Христа: "Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога" (1-е от Иоанна, 3:10). Так чье же "дитя" Иаков? "Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что человекоубийца не имеет жизни вечно, в нем пребывающей". Тут ни убавить, ни прибавить. Иисус Христос и Бог евреев Иегова стоят на противоположных полюсах морали. Но на этом дело не закончилось. Давайте и дальше исследовать Писание.