Читаем К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №33 от 17.08.2010 полностью

Отважный «мужик-гонитель» русского национализма и советского прошлого, с 1993 по 1995 год Черниченко на гребне реформаторской волны взлетел в Совет Федерации РФ. В 1993 году он подписал коллективное «Письмо сорока двух» - публичное обращение группы скандально-известных литераторов с требованием запретить все националистические и левые организации, закрыть оппозиционные газеты, такие как «День», «Правда», «Советская Россия». Это он истерично орал «Раздавите гадину, Борис Николаевич!», когда реформатор Ельцин расстреливал безоружных защитников законного парламента под восторженные вопли демократов.

Черниченко же автор ещё одного русофобского афоризма, навеки вошедшего в нашу историю: «Россия, проснись, ты сдурела!». Черниченко проорал эти слова в телекамеру, когда его сотоварищи прокатили на выборах в первую Госдуму ельцинского времени. Таким был его отклик на голосование национал-патриотического толка.

В 1998 году, после вступления Крестьянской партии России в коалицию «Правое дело», Юрий Черниченко вошел в состав координационного совета коалиции. После распада в 1999 году «Правого дела» и образования вместо него Союза правых сил (СПС) Крестьянская партия России на неформальной основе вошла в СПС, а господин Черниченко был утвержден кандидатом от СПС по Горно-Алтайскому одномандатному избирательному округу (победу одержал лидер Аграрной партии Михаил Лапшин, Юрий Черниченко набрал 1,13% голосов).

Таков итог кипучей деятельности некогда популярного на всю Россию громовержца и краснобая. Неудивительно: предложенный им селу путь привел к катастрофическому снижению технической оснащенности деревни, деиндустриализации производства, возвращению к сохе и лопате.

В общественное сознание России через журналистов областных газет, всегда ссылавшихся на Ю. Черниченко, упорно внедрялась следующая ложь: в США фермеры, составляющие два процента населения, кормят свою страну и экспортируют сельхозпродукцию, а у нас сорок процентов сельского населения себя прокормить не могут.

То, что это полная и абсолютная ложь, выяснилось позднее, но горбостроечная пресса уже не писала об этом: был запущен идеологический маховик мелкого крестьянского хозяйства как некой панацеи. Заработала целая программа по разрушению крупных агрохолдингов.

Этим действием, полностью идущим вразрез с мировой (в том числе и американской) тенденцией развития, на селе были подорваны основы производственного потенциала. Утрачивает плодородие почва без удобрений, добита техника. Только чтобы восстановить уровень 80-х годов в оснащении тракторами, нужно 10-20 млрд. долларов. Только тракторы!

Но фермерам для нормальной работы нужно в десять раз больше тракторов, чем колхозам в 1990-м году. Значит, 100-200 млрд. долларов (при покупке самых дешёвых белорусских тракторов) потребны только на создание нормального тракторного парка. А удобрения? А комбайны и грузовики? Вырезана половина крупного рогатого скота – сколько стоит купить 30-40 млн. голов хороших пород?

Пусто и тоскливо прошли последние годы «героя вчерашнего дня» - «асфальтного фермера» Черниченко. Это была горькая старость идейного и политического банкрота. По словам президента Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ Сергея Филатова, последние несколько лет Черниченко «прошли в домашнем режиме». «Поначалу он приезжал в Союз московских писателей, где был сопредседателем, но потом постепенно отошел от дел», - рассказал прессе Филатов.

Черниченко был для русского села тем же самым, чем – на более высоком макроуровне – стал для России Егор Гайдар. Это был «аграрный Гайдар» - столь же одержимый метриками придуманного им для аграриев «прокрустова ложа» липовой оптимальности…

Черниченко являлся членом печально известной Межрегиональной депутатской группы. В 1990-м стал сопредседателем всесоюзной писательской организации в поддержку перестройки «Апрель», входил в секретариат Союза писателей Москвы. В начале 1990-х Юрий Черниченко создал Крестьянскую партию России.

Именно тогда активно проповедовалась идея из позапрошлого века – о том, что только фермер накормит страну. По рекомендации «асфальтных фермеров» гг. Черниченко и Селюнина новоявленный фермер должен был накормить Россию буквально голыми руками на основе тяжелого и грязного физического труда на маленьком лоскуте земли.

«Крупные агрохолдинги - черная дыра на теле страны, их перекармливают ресурсами», - кричал Черниченко в перестроечном раже. И, прослывший в ту пору авторитетом сельских реалий, ссылаясь на расчеты академиков, попытался обвинить “колхозную прорву” в том, что она “поглотила” за шестьдесят лет 600 миллиардов рублей из государственного бюджета.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «К Барьеру!», 2010

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука