К информационным коллажам Рубг (СИ)

Вначале евреи придумали после длительных безобразий сваливать все свои грехи на живого козла, которого демонстративно выгоняли из города, тем самым, символически, якобы, очищая свою душу.

Отсюда и пошло выражение "козёл отпущения". Потом, была практика что-то подобное делать с человеком. Выбирали человека, целый год его кормили, выполняли все его желания, а после этого, выгоняли из города.

Кульминацией развития этой подлой идеи и явилась идея Христа-спасителя - добровольного козла отпущения.

Далее, в христианстве присутствует ещё одна поражающая своей беспринципностью идея - идея снятия ответственности через исповедь и покаяние.

То есть, приходит дядя, убил, изнасиловал и ограбил десятки людей. Исповедался, покаялся, дал святой церкви денег (что самое главное) и грехи с него снимают.

А как же, много натворил, но ведь, вернулся блудный сын в лоно "святой" церкви, исповедался, покаялся, осознал, душу очистил.

"Отпускается тебе раб божий, иди с Богом, иди милый, иди родной, грабь, убивай дальше, как наворуешь побольше, снова приходи, денег только не забудь принести побольше на богоугодные дела".

Удивительное лицемерие. Но, очень прибыльное и опять, прагматичное для церкви. Без этой идеи люди раз в 5 реже ходили бы в церковь и денег приносили бы раз в 10 меньше.

И это - тоже не глупость. Это тоже психологический фокус, рассчитанный не на интеллект, а на эмоции и подсознание.

Сравните насколько умней, принципиальней и справедливей языческая идея индивидуальной кармы.

Только ты, своими хорошими или плохими поступками нарабатываешь себе свою карму (духовную совокупность хороших и плохих деяний).

И никакой Христос её тебе не очистит, не изменит, не возьмёт на себя. И с помощью денег и покаяния её не снимешь.

Только твои индивидуальные действия могут что-то изменить. Делаешь хорошее - улучшаешь свою карму, делаешь плохое - ухудшаешь. Логично и справедливо.

И снять свою тяжёлую карму мгновенно не удастся, как в христианстве - убил, покаялся и ты в Раю.

В язычестве - это трудно и тяжело. Может быть, не одну жизнь надо прожить в напряжении, чтобы подняться и улучшить свою карму. И это - справедливо.

Теперь посмотрим на Христа - спасателя, который брался спасать всё человечество, не умея спасать даже самого себя.

Когда Христа распяли на кресте, его несколько часов донимали свидетели этого процесса и наиболее здравомыслящие говорили ему:

"...спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста...других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдёт с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему" (от Матфея 27: 40-43).

И что же Христос? А, ничего. Шесть часов Христос отвисел на кресте и сам слезть не сумел. Видимо, гвозди на кресте прибили добросовестно.

Чувствуя собственную беспомощность Христос пал духом (вот Вам и Богочеловек) и обратился за помощью к другому спасателю - своему Богу-отцу: "...около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (от Матфея, 27: 46).

Но и это не помогло, видимо, Бог-отец занимался чем-то более важным, чем спасать своего любимого сына.

Поражённый подлостью своего любимого папочки "Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух" (от Матфея 27:50).

На этом сцена собственного спасения закончилась. Занавес, бурные, продолжительные аплодисменты.

Следующая сцена - спасение всего человечества.

Представим себе спасателя на воде, который не умеет плавать и знает об этом, но сидит на должности спасателя, получает приличную зарплату и должен всех тонущих спасать.

Самое разумное для него во время криков о помощи - это поступить как герой "12 стульев", то есть, выбежать навстречу тонущему с транспарантом "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих".

Христианство пошло этим же путём. Оно заявляет:

"Да, ребята, Христос Вас всех уже спас, но (длинная многозначительная пауза), если Вы будете плохо плавать и не сумеете спасти себя сами, то утонете и попадете в Ад. Вот так, ребята. А Вы думали как? Таковы законы нашей спасательной станции. Аминь".

Бред? Нет логики? Не нравится? Ищите другую спасательную станцию.

5. Христианская мораль. Чему учит Христос?

"Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо,

и, наоборот: нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно"

Эпикур (язычник)

Священной книгой христиан является Библия. Она состоит из двух частей: Ветхого завета (урезанный и адаптированный для неевреев иудаизм) - около 80% Библии и Нового завета (Евангелие Иисуса Христа) - около 20% Библии.

В данной главе посмотрим на учение Христа - Евангелие. В главе 8 рассмотрим иудаизм.