К новой философии

Карен Барад (1956) – ЗА: 1) «Эта книга демонстрирует, как и почему мы должны интегративным (integral) способом понимать роли человеческого и нечеловеческого, материального и дискурсивного, а также естественного и культурного факторов в научной и иной практике. Я опираюсь на некоторые из наших лучших научных и социальных теорий, включая квантовую физику…» (Барад, 2007, стр. 25, её выделение). Начинает с кванта; 2) «Я предлагаю ‹агентский реализм› в качестве гносеонтологически-этической основы, которая обеспечивает понимание роли человеческого и нечеловеческого, материального и дискурсивного, естественного и культурного факторов в научной и иной социально-материальной практике, тем самым выдвигая такие соображения за пределы истасканных дебатов, которые противопоставляют конструктивизм против реализма, агенство против структуры и идеализм против материализма» (там же, стр. 26, её выделения). Направлена интеграторским принципом к более высоким уровням; 3) «Тут я расхожусь с Бором в стратегии, но не в духе» (стр. 70). Другими словами, она направлена к нему (противоположна ему) и, следовательно, не может разделить его позицию, поскольку она определяется его «стратегией». Она «прояснила важные элементы изложения Бора, сделала явным неявные онтологические измерения гносеологической основы Бора [то есть интегрировала мат7], предложила понимание явлений, которые больше не ограничиваются результатами лабораторных упражнений, и разработала его идеи в постгуманистическом направлении, которое выходит за рамки (decenters) индивидуализма [то есть интеграция за пределами уровня 8]» (стр. 333); 4) «Знание не является ограниченной или закрытой практикой, а постоянным свершением мира» (стр. 149). Знание контекстуально, и контексты растут. «Люди не являются ни чистой причиной, ни чистым следствием, но частью мира в его неограниченном становлении» (стр. 150); 5) «Материя чувствует, общается, страдает, желает, жаждет и помнит» (Барад, 2012). Её мистицизм. ПРОТИВ: Её отрицательное отношение к Аристотелю: «Мало того, что Аристотель подтверждает убеждение, что женщинам и рабам следует приписать подчинённый социальный статус в силу якобы присущей им низшей природы, но [ещё] он постулирует само понятие государства – в действительности политической структуры – как естественного образования» (Барад, 2007, стр. 45) и «Смысл оспаривания традиционных гносеологий заключается не просто в том, чтобы приветствовать женщин, рабов, детей, животных и выселенных Других (изгнанных Аристотелем с земли знающих более двух тысячелетий назад) [обратно] в сообщество знающих, а в том, чтобы лучше объяснить онтологию знания» (там же, стр. 378). Видимо это влияние на неё дезинтеграторских толкований Аристотеля среди феминистского сообщества.

Нассим Харамейн (1962) – ЗА: Его график «Скалярного закона массы на радиус», отражающий сферу действия Модели, и просвещающее обсуждение его теории голофрактографической вселенной в документальном фильме Согласованная вселенная (2016).

Andrew A. Marino (н.д.) – ЗА: Его взгляды на электромагнетизм, связанные с биологией и неврологией. Его знание и положительная оценка работы А. С. Пресмана. Он понимает разницу между физикализмом и материализмом: «Электромагнитные поля (ЭМП) – это реальные, физические, невещественные сущности, возникающие в результате существования и движения атомных зарядов» (Марино, 1988, стр. 965).

Список использованных источников

Аквинский, Ф. (2013). Сумма теологии (в 9-ти томах; изд. 2-е, испр.). Билингва латинско-русский. Пер. с лат. / Под ред. Н. Лобковица, А. В. Апполонова. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ».

Амадио и Кенни, Британника / Amadio, A. H., & Kenny, A. J. P. (2019, 04.10). Aristotle [Электронный ресурс]. Encyclopædia Britannica. URL: https://www.britannica.com/biography/Aristotle. (Дата обращения: 15.10.2019).

Анни Мавити / Anne Mavity (2014, 08.08). Megan Fox Interview on Playing April O'Neil and Her Geek Love of Teenage Mutant Ninja Turtles [Видео]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=XQYLp_TcPV8. (Дата обращения: 2.07.2017).

Аристотель. (1975). Сочинения в четырёх томах. Москва: «Мысль».

Бадью / Badiou, A. (2007). Philosophy as biography [Электронный ресурс]. URL: http://www.lacan.com/symptom9_articles/badiou19.html. (Дата обращения: 09.10.2019).

Барад / Barad, K. (2007). Meeting the universe halfway: quantum physics and the entanglement of matter and meaning. Durham & London: Duke UP.

Барад / Barad, K. (2012). “Matter feels, converses, suffers, desires, yearns and remembers”: Interview with Karen Barad. In R. Dolphijn and I. van der Tuin (Ред.), New Materialism: Interviews & Cartographies. DOI: http://dx.doi.org/10.3998/ohp.11515701.0001.001