К развитию реалистического мировоззрения

Такое понимание исходного сложного закона, или центрального сложного содержания природы имеет в виду, естественно:

• что материальный мир никогда не начинался и никогда не кончится ни во времени, ни в пространстве; что материя, пространство и время никогда не происходят и никогда не исчезают; что материя существует везде и всегда и, находясь в постоянном движении, она лишь постоянно переходит из одних форм своего конкретного бытия в другие и тем самым постоянно изменяет плотность своего распространения в пространстве. И поэтому те научные теории, которые: объясняют «Большой взрыв» не как взрыв огромного сверхплотного космического «чёрного тела», которое содержало в себе и в своём силовом поле всю материю, или (что мне кажется более вероятным) хотя бы только какую-то значительную исходную часть всей материи «нашей» современной Вселенной (материи всех её тел и всех её внутренних и внешнего силовых полей – объясню в Третьей части книги), а как взрыв «физического вакуума» или взрыв «бесконечно малой, плотной и горячей точки», в результате которого якобы «возникли» материя, пространство и время; или говорят, что в природе существует только одна – «наша» Вселенная, и что началась она только с одного «атома – отца», или с «четырёх атомов», да ещё при помощи «божественного первотолчка», – являются, по-моему, теориями совершенно антинаучными и сказочными, они роднятся, повторяю, с мифом о волшебном акте «божественного сотворения мира» и служат ему;

• что весь Космос не выглядит в виде огромного «замкнутого» шара, как утверждает теория относительности, так как любой сколько угодно большой реальный шар (не путать с приводимой мной ранее абстрактной безграничной шарообразной схемой содержания природы) необходимо имеет свои границы в пространстве, Космос же безграничен. Любые границы для него во времени и пространстве, за которыми больше ничего нет – ни времени, ни пространства, ни материи – просто невозможны. Диамат говорит об этом следующее: «Некоторые современные буржуазные учёные и философы ограниченность мира в пространстве обосновывают ссылкой на теорию относительности. Согласно последней, наблюдаемая плотность вещества и соответствующие ей силы тяготения должны обусловить существование материи в виде замкнутого шара. Этот вывод следует из уравнений общей теории относительности, предполагающей, что материя в пространстве распределена однородно. Однако последние данные астрономии свидетельствуют о том, что материя в пространстве распределена крайне неоднородно». (А. П. Шептулин. Там же, стр. 77–78.);

• что видимая нами шарообразная космическая сфера миллионов разлетающихся галактик, или «наша» Вселенная, есть лишь «наша» часть Космоса – исчезающе малая его часть по сравнению со всей безграничной его величиной; что в Космосе необходимо существует, как я думаю, бесконечное количество Вселенных, принципиально подобных «нашей», возникающих и исчезающих, ограниченных во времени и пространстве своего отдельного существования;

• что поэтому материю Космоса, как я думаю, можно сравнить с какой-то безграничной во времени и пространстве «мыльной пеной», всегда подвижной, текучей, расположенной в пространстве очень неравномерно и состоящей из бесчисленного множества различной величины появляющихся, растущих и лопающихся, исчезающих «пузырьков», или шарообразных сфер, или Вселенных, принципиально подобных «нашей». Короче, я думаю, что материя «пузырится и пенится» в масштабе всего безграничного Космоса. Подобное сравнение сделал, кажется, и знаменитый физик Стэфен Хокинг;

• и что волшебные сказки о боге как создателе и правителе Вселенной есть, конечно же, самая настоящая первобытная дичь, верить в истинность которой при сегодняшнем уровне развития науки и материалистической философии должно быть, по-моему, уже просто стыдно даже для детей среднего школьного возраста и совсем уже позорно для образованных взрослых, как проявлять своё отставание от развития человеческих интеллекта и цивилизации, как проявлять задержавшиеся в себе черты дикого и наивного детства человечества.

Глава 6 Исходные всеобщие содержания бытия конкретных материальных образований. Основной всеобщий закон инерционного стремления тел к безграничному существованию и неизбежной его ограниченности

Перехожу теперь к описанию некоторых содержаний второй большой ступени шарообразной схемы содержания природы. Содержание этой ступени составляют все неразрывные между собой и неизменные всеобщие свойства и законы бытия материальных образований. Все они всегда вместе, хоть и всегда в разной пропорции, присутствуют в каждом отдельном свойстве и в каждом отдельном явлении бытия каждого отдельного материального образования.