К развитию реалистического мировоззрения

Здесь я хочу напомнить, что косвенное существование живых существ делится на два типа. Первый тип является всеобщим, самым исходным и основным. Он присущ всему существующему живому и неживому и представляет собой такое косвенное существование, которое достигается через взаимные действия и влияния, особенно через властвующее влияние в любой иерархии своего единства, то есть в принципе – через преобладание большей силы над меньшей любого взаимодействующего качества. А второй тип является общим только для всего живого и представляет собой такое косвенное существование, которое достигается через продление себя в своём потомстве. Поэтому полное существование живых существ складывается фактически не из двух его принципиальных слагаемых, как у неживых тел (непосредственное и косвенное существования), а из трёх: непосредственное существование, косвенное существование первого, или всеобщего типа (через свою власть и влияние) и косвенное существование второго типа (через своё потомство).

Возвращаюсь теперь к предыдущему вопросу: какое же существование – непосредственное или косвенное – является главным для всего существующего и при каких условиях?

По механическим идеальным стремлениям всего существующего и по инстинктивным идеальным оценкам и стремлениям всех живых существ величина, важность и ценность их как непосредственного, так и косвенного существований являются бесконечными, и поэтому сравнить их невозможно, ведь бесконечности несравнимы.

Никакие вообще способы сравнительной оценки не могут быть применимы к непосредственному и косвенному существованиям всего живого и неживого по их идеальным стремлениям, так как эти стремления никогда не предполагают выбора более важного слагаемого полного существования. Идеальные стремления несовместимы с этим выбором, как с ограничением, иначе они не есть стремления идеальные, которые представляют собой стремления к безграничной величине только каждого из всех слагаемых существования полного.

Сравнительные оценки непосредственного и косвенного существований применимы к ним и применяются, инстинктивно производятся, естественно, только живыми существами и только лишь под необходимым и более-менее ограничивающим влиянием всей их реальности, или всех внутренних (собственный комплекс качеств) и внешних (комплексы качеств других слагаемых единства и все иерархические отношения) условий их бытия, которые никогда не бывают идеальными как обеспечивающими бесконечность любого отдельного полного существования. Реальность давит, заставляет, вынуждает живые существа делать эти оценки и выбирать одно из принципиальных слагаемых своего полного существования как наибольшее и главное для себя. То есть реальные оценки трёх слагаемых их полного существования зависят от величины доли этих слагаемых в их сумме, в существовании полном.

И именно из этих реальных оценок (пяти основных типов), которые я покажу дальше, происходят (повторяю, в результате преломления идеальных стремлений через них) все пять типов основных реальных, соответствующих этим пяти оценкам, сил стремлений всех живых существ, о которых я уже упоминал.

Каждый из этих пяти типов реальных оценок представляет собой группу из трёх оценок – по одной оценке на каждое из трёх слагаемых полного существования живых существ. То же самое относится и к пяти типам их реальных стремлений, так как каждая реальная оценка и происходящее из неё реальное стремление составляют неразрывную пару. И поэтому, говоря наиболее полно, каждый из пяти типов реальных оценок и стремлений представляет собой группу из трёх пар таких оценок и стремлений – по одной паре на каждое из трёх слагаемых полного существования живых существ.

Или говоря то же самое, но чуть короче, проще и понятнее:

• оценка любого слагаемого полного существования и стремление к этому слагаемому составляют неразрывную пару;

• такая пара присуща каждому из трёх слагаемых полного существования и в каждой из пяти групп этих оценок и стремлений.

Эти пять групп (или пять типов) основных сравнительных инстинктивных реальных оценок всех трёх принципиальных слагаемых полного существования живых существ и стремлений к этим слагаемым я делю, повторяю, на две части:

• первая часть включает в себя только один их тип (одну их группу) – это оценки и стремления первичные, исходные, постоянные, общие для любых имеющихся в данный момент, или текущих внутренних и внешних условий их бытия, и значит независящие от них. Они зависят только от различной, максимально возможной, или потенциальной вообще величины каждого из всех трёх слагаемых их полного существования при каких-то наиболее благоприятных для их достижения внутренних и внешних условиях их бытия;