К социальной адаптации

Так что уровень достигнутого мировоззрения, определяемого им мировосприятия (а равно как и отсутствие такового) полностью определяет весь набор жизненных поступков человека, его главные жизненные (осознанные) устремления. В сумме же своей таковые устремления множеств людей определяют целые жизненные уклады социумов, которые этим радикально отличаются друг от друга. По крайней мере закономерность здесь такова, что в наиболее преуспевших обществах, государствах мира обретаются и наиболее образованные, воспитанные, с наиболее развитым мировоззрением люди (или, по крайней мере, из таковых составят элиты этих обществ).

Люди в социумах по уровням мировоззрений и проистекающим из этого характера жизнедеятельности и типичными судьбами существенно разнятся от одной социальной группе к другой. Большинство населения во многих странах мира составляют малограмотные, а то и вовсе невежественные жители сельских местностей. Для них массовое заражение местности возбудителями эпидемии птичьего гриппа, ящура - происки злых духов, от которых защитит только молитва и религиозные жертвоприношения. Эти люди не имеют представления о глобализации, о мировых энергосистемах, энергоресурсах и грядущих проблемах энергообеспечения мегаполисов, всего городского населения мира. Равно как и обо всех иных прочих проблемах и основополагающих процессах жизнеобеспечения. Потому эта самая многочисленная генерация людей наименее защищена от агрессивных «цивилизованных» сословий финансистов, политиков, перекупщиков сельхозпродукции, никогда не благоденствует, чаще балансирует на грани выживания. Даже когда специализируется на выращивание опийного мака, коки и других наркотикосодержащих культур. В периоды стихийных бедствий, войн, экономических кризисов эта категория переносит самые массовые бедствия наиболее молодые и инициативные из этой социальной генерации массово перемещаются в города, где селятся практически на всю жизнь (с отлучками для отсидки сроков в тюрьмах) в городских трущобах, пробавляясь попрошайничеством, воровством, продажей наркотиков, какой-либо контрабандой и регулярно поставляя в неограниченных количествах «пехоту» структурам организованной преступности. Религиозность этих малограмотных человеческих масс тяготеет больше к язычеству, монотеизму здесь привержены только в силу постоянного присмотра и окрика со стороны клира господствующей конфессии и в отсутствие оных опять пробавляются идолопоклонством. То, какими воспринимаются людьми невежественными боги, как они пытаются наладить с ними добрые отношения, в состоянии потрясти любого образованного, религиозного человека. О том, как это воспринимается самими богами - не нам дано судить. Но по неизменно бедственному положению этого мировоззренчески несостоятельного сословия можно предположить, что и милостью своих богов они обделены почти полностью.

«Цивилизованные» страны почти вытащили из этого состояния свое сельское население - оставшиеся там 4% фермеров - вполне образованные люди с современным мировоззрением и мировосприятием, в обиходе которых сложнейшее технологическое оборудование, управляемое компьютерными системами, к их услугам – космическая спутниковая связь с краткосрочными и долгосрочными климатическими прогнозами и многое другое вполне современное. Их религиозное мировосприятие, мироощущение не только не уступает профессорскому, богословскому, но в определенной мере более цельное и гармоничное. Но «цивилизованный мир» не спешит придти на помощь тем множествам, которые оказались в переходном состоянии между пещерно-племенным укладом жизни и поздним европейским средневековьем: для устранения мировоззренческой несостоятельности большей части населения планеты нет ни ресурсов, ни особого смысла. Посему зачатками мирового правительства решено вообще извести эту категорию как обременительную для ресурсов и экологии планеты. Как говорится, кто не успел со становлением в надлежащее время современного мировоззрения - тот опоздал вообще и в будущем его присутствие не предусмотрено планами цивилизаторов.