К творцам жизни. (К революционной молодежи). Наша программа

Нищета влияет на людей и делает из них зверей, но для того чтобы уничтожить нищету, необходимо воспитать сознательных людей, людей с сильной волей и энергией. Рабство воспитывает людей, как рабов, и для того чтобы люди покончили с рабством, необходимы силы, стремящихся или рвущиеся и именно к свободе. Невежество не дает людям возможности узнать причины их страданий и средства для своего освобождения, и для того чтобы покончить с невежеством, необходимо предоставить людям самое широкое образование.

Всякая государственная власть заставляет людей подчинятся законам, выработанным, якобы, для всего общества; и для того чтобы уничтожить власть, необходимо, чтобы люди убедились в ее незаконности и преступности вообще.

Но есть ли выход из такого заколдованного круга? К счастью, современное общество не возникло благодаря высокому, превосходному уму капиталистического класса, делающего людей покорным и слепым орудием для своих интересов. Наше общество — это результат многих внутренних войн и бурь, многих естественных человеческих факторов и потрясений, возникших без всякого определенного плана. Это и указывает нам на то важное обстоятельство, что в современном обществе нет резких разграничений между отдельными индивидуумами, группами и классами. Замечается, понятно, бесконечно много различий в материальных, моральных и духовных условиях людей, но эти различия не внутреннего, а скорее внешнего характера. Очень редко случается, чтобы положение людей, занимающих какое-нибудь место в обществе, было в соответствии с их способностями и нуждами. Часто случается, что некоторые люди, совершенно неспособные, достигают лучших ступеней в обществе, пользуясь многими преимуществами и благами. Бывает также и наоборот, что многие, действительно способные люди вынуждены страдать и влачить жалкое существование. Некоторой части пролетариата удалось вырваться из сословия постоянной нужды и голода. Не все рабочие находятся в положении абсолютного невежества, покорности и довольства своей судьбой... И даже в самой жизни и во многих существующих ныне институтах (как, на пример, в институте собственности пер. Л.), замечаются глубокие противоречия, указывающие на симптомы или призраки старого умирающего общества, уступающего свое место зарождающемуся, новому обществу.

Отсюда и возникает возможность прогресса, но эта возможность не будет результатом одной только пропаганды, долженствующей поднять людей на степень понимания и осуществления нашего идеала — анархии, но она будет результатом изменившихся уже условий.

Человеческий прогресс идет параллельно с развитием и прогрессом отдельных людей. Поэтому, мы должны использовать всякие удобные случаи, чтобы повлиять на людей в отношении их развития, сознательности и преданности к нашему идеалу. Мы должны приветствовать всякий шаг вперед и работать всегда в направлении дальнейшего прогресса.

Мы не должны ограничиваться одной только пропагандой и ждать того времени, когда мы сможем осуществить свой идеал. Если бы мы думали так поступать, то наша работа не увенчалась бы успехом. Те из нас, кто при теперешних условиях поняли бы нас, — согласились бы с нашими идеями, но за то дальнейшая пропаганда была бы выброшена. Тоже самое было бы, если бы мы все свои надежды возлагали на изменение жизненных условий, не стараясь подготовить массы к восприятию наших идей.

Наша задача — это повлиять на рабочий народ, по крайней мере, на некоторые части его, в таком духе, чтобы он сам посредством своей инициативы и солидарности добился улучшений и свобод и сумел их также защищать. И своей агитацией и пропагандой в пользу полного осуществления нашей программы, мы вызовем в народе желание требовать все больше и больше, а также и готовность борьбы за окончательное освобождение от всех форм современного рабства.

Одна из главных причин современного рабства, рабства материального и морального, — лежит в экономической эксплуатации рабочего класса со стороны всех капиталистов, монополистов, привилегированных и т. д. Для того, чтобы уничтожить современную форму рабства, для того, чтобы раз навсегда покончить с последним, вырвав его с корнем, — нужно убедить рабочих в том, что они имеют право пользоваться всеми орудиями производства и что всеобщая экспроприация, т. е. захват всех орудий производства и предметов потребления, является единственным по пути их окончательного освобождения.

Но возможно ли теперь, в данный момент, произвести экспроприацию всех богатств? Возможен ли теперь такой сильный гигантский прыжок из современного капиталистического ада в свободный социалистический или анархический рай?

Лучшим доказательством того, что рабочие массы еще не готовы для совершения этого важного социалистического акта, т. е. экспроприации, является существование капиталистического общества. Если бы рабочие были бы в действительности подготовлены для такой работы, то наше капиталистическое общество не просуществовало бы ни одного дня.