К вопросу о качестве поколений

Сергей Зубарев

К вопросу о качестве поколений

Не секрет, что одной из причин сокращения рождаемости в России является прогрессирующая инфантильность поколений. Выросшие, но не ставшие взрослыми дети не могут и не хотят становиться родителями. Они хотят оставаться детьми.

Следовательно, социальная и психологическая зрелость родителей — есть главное условие воспитания последующих качественных поколений. То есть, таких детей, которые своевременно будут становиться качественными, в том числе — многодетными, родителями.

В современной глубинной психологии процессы развития внутрисемейных отношений — между супругами, родителями и детьми, и самими детьми разных полов и возрастов изучены достаточно подробно, чтобы сделать практические выводы. Некоторые из них могут показаться неожиданными и парадоксальными. Например: чрезмерный культ Матери ведет вовсе не к укреплению семьи и повышению рождаемости, а наоборот, — к развалу семей и сокращению рождаемости. (Общеизвестно, что любое лекарство в излишней дозировке становится ядом.)

Россию часто по традиции, идущей от Н. Бердяева, называют женской страной. Гораздо точнее было бы называть ее страной материнской.

Подчеркнем сразу, что мать и женщина — сущности не тождественные, а во многом противоположные и даже враждебные друг другу. То, что эти фигуры могут существовать в одной личности, дела не меняет, но лишь осложняет.

Мать — родительница и владелица своих детей. При всех позитивных аспектах материнства ее идеал — вечное владение своими детьми, которые не должны взрослеть и покидать ее.

К счастью, человечество выработало механизм, пресекающий такой материнско-детский симбиоз. В архаических обществах это всевозможные ритуалы инициации, только пройдя которые ребенок может считаться взрослым (Не будем углубляться в отличия инициаций юношей и девушек, в данном случае это не существенно.)

После инициации человек входит в мир взрослых — мужчин и женщин. Отец и мужчина не противоречат, а дополняют друг друга. Женщинам требуется большая гибкость, чтобы, родив детей, побывав матерью, остаться женщиной. Существуют двуязычные племена, в которых ребенок до инициации говорит на материнском языке, а после — разучивает взрослый язык. Так что граница между материнско-детским миром и мужеско-женским, отцовским, не придумана, а реальна.

Можно добавить аргумент: и современная семья благополучна, пока разделена на подситему родителей и подсистему детей. Как только хотя бы один родитель образует подсистему с ребенком, семья идет к развалу. Поэтому однодетные семьи наименее устойчивы: единственному чаду не с кем блокироваться и он особенно активно вклинивается в родительскую пару.

В цивилизованных обществах механизм инициации, это ядро культуры, постепенно размывается, редуцируется до сословных, конфессиональных, профессиональных форм, и в современном обществе сохраняется лишь в остаточных формах. (Для России, к сожалению, так сложилось, самая полная и распространенная форма инициации — тюрьма.)

Отсутствие такого механизма лишает общество и государство осмысленного формирования необходимого типа личности, то есть, возможности формировать будущее.

Более того, само государство, вкупе со всеми иерархическими образованиями — армией, например, становится отнюдь не отцовской, а материнской структурой (биологический пол тех, кто населяет материнскую структуру, не важен.)

Заметим, что семейная матрица власти в России — вовсе не «Отец и дети», а «мачеха и дети, — свои и чужие».

Вообще поиски решения ряда социальных проблем в гендерных различиях обречены на провал потому, что главный конфликт существует не между мужчинами и женщинами, а между зрелыми и инфантильными субъектами обеих полов.

Итак, мощная Мать в отсутствие сильного Отца формирует с детьми инцестуозный симбиоз. Дети, в массе, обречены оставаться инфантильными. А инфантильные поколения это:

1. Зависимости: алкогольная, наркотическая, игровая и прочие. Усилия силовых структур со следствиями. Спору нет, это важная борьба, но она — тактическая. Выигрышная стратегия — воспитание поколения, внутренне устойчивого к разного рода зависимостям.

2. Преступность: во многих случаях вовлечение в криминальную среду детей и подростков происходит в результате поиска ими образца мужественности, отсутствующего в семье. Зато легко доступны образцы псевдомужественности. Тем более, что ТВ и кино активно романтизируют преступность. Это было бы не так страшно при достатке авторитетных отцовских фигур. Но, увы.

3. Падение рождаемости: инфантильные дети хотят всегда оставаться детьми при маме и категорически не хотят сами становиться родителями. Поэтому симбиоз «мать — дитя» без отцовского участия — самоликвидирующаяся система.