К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье

С другой стороны - социализм вне рабочего движения останется фразой и теряет

значение, на какой бы научной почве он ни стоял. Но можно ли отсюда заключить,

что рабочее движение - все, социализм же - ничто? Ни в каком случае. Так могут

рассуждать только те квази-марксисты, для которых идея теряет всякое значение

и уже потому не имеет никакого значения, что она выработана жизнью. Но

социализм можно внести в рабочее движение и из пустой фразы превратить в

могучее орудие.

Каков вывод? Рабочее движение должно соединиться с социализмом, практическая

деятельность должна тесно связаться с теорией и тем придать стихийному

рабочему движению социал-демократический смысл и физиономию…»

(И. Сталин, «Вскользь о партийных разногласиях», стр. 15-16, 1905 г.). В этой же брошюре товарищ Сталин обосновывает руководящую роль революционной социал-демократии:

«Мы, социал-демократы, должны помешать стихийному рабочему движению идти по

тред’юнионистскому пути, должны вводить его в социал-демократическое русло,

вносить социалистическое сознание в это движение и сплачивать передовые силы

рабочего класса в централизованную партию. Наш долг - всегда и везде

руководить движением, энергично бороться со всеми - будет ли то враг, или

«друг» - кто становится на пути к осуществлению нашей святой цели».

(И. Сталин, «Вскользь о партийных разногласиях», стр. 16, 1905 г.). В своей статье «Ответ социал-демократу» (см. газету «Пролетариатис брдзола» № 11 от 15 (28) августа 1905 г.) товарищ Сталин развивает тезис Ленина о внесении социалистического сознания в стихийное рабочее движение, тезис о необходимости соединения революционной теории с массовым рабочим движением.

«Современная жизнь устроена капиталистически. Здесь, существуют два больших

класса: буржуазия и пролетариат, и между ними идет борьба не на жизнь, а на

смерть. Первого его жизненное положение вынуждает укреплять капиталистические

порядки. Второго же то же положение вынуждает подорвать и уничтожить

капиталистические порядки. Соответственно этим двум классам и сознание

вырабатывается двоякое: буржуазное и социалистические. Положению пролетариата

соответствует сознание социалистическое…

Но какое значение имеет одно социалистическое сознание, если оно не имеет

распространения в пролетариате? Оно останется лишь пустой фразой и больше

ничем! Совершенно по-другому повернется дело, если это сознание найдет

распространение в пролетариате: пролетариат осознает свое положение и

ускоренным шагом устремится к социалистической жизни. Вот здесь и появляется

социал-демократия (а не только интеллигенты социал-демократы), которая вносит

в рабочее движение социалистическое сознание…»

(См. газету «Пролетариатис брдзола», № 11, 1905 г., от 15 (28) августа). Ленин, дал блестящую оценку статьи товарища Сталина «Ответ социал-демократу». В ЦО партии «Пролетарий» № 22 за 1905 г. Ленин писал:

«В статье: «Ответ социал-демократу» мы отметим прекрасную постановку вопроса о

знаменитом «внесении создания извне».

Автор расчленяет этот вопрос на четыре самостоятельные части;

1) Философский вопрос об отношении сознания к бытию: бытие определяет

сознание. Сообразно существованию двух классов и сознание вырабатывается

двоякое: буржуазное и социалистическое. Положению пролетариата соответствует

сознание социалистическое.

2) «Кто может и кто вырабатывает это социалистическое сознание (научный

социализм)?»

«Современное социалистическое сознание может возникнуть лишь на почве

глубокого научного знания», т. е. выработка его «есть дело нескольких

интеллигентов, социал-демократов, обладающих требуемыми к тому средствами и

досугом».

3) Как проникает это сознание в пролетариат? «Тут-то и выступает

социал-демократия (а не только интеллигенты-социал-демократы), которая вносит

в рабочее движение социалистическое сознание».

4) Что встречает социал-демократия в самом пролетариате, идя в него с

проповедью социализма? Инстинктивное влечение к социализму. «Вместе с

пролетариатом, с естественной необходимостью зарождается социалистическая

тенденция как у самих пролетариев, так и у тех, кто усваивает точку зрения

пролетариата, так об’ясняется зарождение социалистических влечений».

Меньшевик делает отсюда смехотворный вывод: «Отсюда ясно, что социализм не

вносится извне в пролетариат, но, наоборот выходит из пролетариата и входит в

головы тех, которые усваивают воззрения пролетариата».

(См. журнал «Пролетарская революция», № 4, 1934 г., стр. 95-96). В статьях «Партия «независимцев» и задачи социал-демократии» (газета «Гантиади» № 5 от 10 марта 1906 г.) за подписью «И. Бесошвили» и «Реорганизация в Тифлисе» («Ахали цховреба» № 5 от 25 июня 1906 г.) за подписью «Коба» товарищ Сталин развивает дальше вопрос о роли и значении партии. Он доказывает, почему профессиональные интересы, совместная экономическая борьба рабочих вызывают необходимость организации профессиональных союзов, а интересы борьбы за общеклассовые задачи пролетариата требуют создания классовой политической партии.

«Для профессиональных дел - профессиональные… организации, для партийных дел