К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье

Когда царское самодержавие колеблется, наша обязанность готовиться к

решительному натиску».

(Арх. ф. № 158, 1905 г., дело Я° 1287, лист 31). Кавказский союзный комитет неустанно пропагандировал и звал рабочих и крестьян к вооруженному восстанию:

«Руководителем революции, его знаменосцем… настоящим вдохновителем революции

является пролетариат…

… ныне, когда пролетариат жаждет революции, когда он сознательно желает

руководить революцией, когда его классовые интересы возлагают на него

верховенство, - обязанность партии пролетариев организовать дело восстания и

этим укрепить почву подлинному верховодству пролетариата».

(См. прокламацию Кавказского союзного комитета от 26 марта 1905 г.). Кавказский союзный комитет в той же прокламации отстаивал ленинскую идею о перерастании буржуазно-демократической революции в социалистическую:

«Прямая обязанность нашей партии - организовать восстание…

Только тогда, когда наша партия организует восстание и, следовательно,

пролетариат выступит настоящим руководителем революции, только тогда мы сможем

надлежащим образом воспользоваться разгромом старых порядков, только тогда мы

сможем прочно укрепиться в будущей свободной России и достойным образом

проложить себе дорогу к той «обетованной земле», которая называется

социалистической жизнью…»

(Прокламация союзного комитета от 26 марта 1905 г.). Большевистская газета «Кавказский рабочий листок» в передовой статье следующим образом сформулировала революционные задачи пролетариата:

«1) Решительная, отчаянная схватка, о которой мы говорили выше.

2) Революционная армия, организованная в процессе этой «схватки».

3) Демократическая диктатура пролетариата и крестьянства в виде временного

революционного правительства, выдвинутого в результате победоносной «схватки»,

и

4) учредительное собрание…»

(См. газету «Кавказский рабочий листок» № 1 за 1905 г.). Меньшевики с августа 1905 г. усердно проводили совместно с либералами кампанию по созыву Государственной думы и введению земства в Закавказье. Закавказские меньшевики последовательно проводили свою предательскую тактику срыва революции, гнуснейшим образом предавали рвавшихся к революционному восстанию рабочих и крестьян, звали их на путь соглашения с буржуазией, вели их на переговоры с правительством. Как известно, в результате такой политики меньшевиков 29 августа 1905 г. разыгралось кровавое столкновение безоружных тифлисских рабочих с полицией в стенах городской управы и на бывшей Эриванской площади, в Тифлисе. Меньшевики с радостью и восторгом встретили октябрьский царский манифест 1905 г., который, по их мнению, открывал эпоху буржуазно-конституционного строя России. Вот как вспоминает тов. М. Торошелидзе о меньшевистском отношении к царскому манифесту от 17 октября 1905 г.:

«В день об’явления манифеста 1905 г. в Надзаладеви (в Тифлисе) созывается

митинг. Известный меньшевик Ной Рамишвили стоит на трибуне и, опьяненный

«победой», торжественным тоном вещает: «Отныне самодержавия нет, самодержавие

умерло. Россия выходит в ряды конституционных монархических государств. Отныне

нашим лозунгом будет «не долой самодержавие», а «долой монархию». За ним идет

несколько ораторов, которые повторяют то же самое. Наконец, один оратор свою

речь кончает так: «Мы не хотим оружия, долой оружие». Народ и ему аплодирует

горячо… В это время на трибуне появляется тов. Коба (Сталин): «У вас одна

плохая привычка, о чем я должен вам прямо сказать,- начинает он, - кто бы ни

вышел и что бы ни сказал, вы встречаете с радостью и аплодисментами. Вам

говорят: «да здравствует свобода» - вы аплодируете, «да здравствует революция»

- вы аплодируете, это хорошо. Но когда говорят: «долой оружие», вы и этому

аплодируете. Какая революция может победить без оружия и кто тот революционер,

который говорит: долой оружие? Оратор, который это говорит, наверное,

толстовец, а не революционер, и кто бы он ни был, он враг революции, свободы

народа». Народ зашевелился, раздались голоса: «Кто он? Как ядовито говорит!

Язык якобинца!» Коба продолжает: «Что нужно, чтобы действительно победить? Для

этого нужны три вещи, хорошо поймите и запомните: первое, что нам нужно, -

вооружение, второе - вооружение, третье - еще и еще раз вооружение».

[Аплодисменты].

Раздаются громкие аплодисменты, и оратор сходит с трибуны».