Таким образом, археологический материал не дает возмож
ности считать полочан отдельной этнографической (племенной)
группой кривичей....Назывались они "полочанами" исключительно
по политико-географическим мотивам. Это - население, подвлас
тное полоцким князьям, или жители Полоцкой земли. Какого
либо этнографического рубежа между Смоленской и Полоцкой зем
лями в 11-14 вв. не обнаруживается. И для смоленских кривичей
и для полочан характерен общий диалект, выявленный на основе
изучения письменных памятников 13-15 вв." (22, с.164-165)
Эта территория южнее водораздела Великой и Западной
Двины до славян занимали балтские племена, у которых ритуала
по выжиганию места под курган не наблюдалась и курганы по
длине не превышали 30 м.(22, с.49)
"В 8-9 вв. их территория (длинных курганов) заметно расш
иряется и охватывает Полоцко-Витебское подвинье и Смоленское
поднепровье, т.е. значительную часть региона, прежде занятого
племенами - носителями тушемлинско - банцеровских древностей.
Здесь чаще всего происходил ритуал трупосожжения на кур
гане и остатки пепла рассыпались по поверхности кургана, ко
торые при раскопках относились к т.н. "пустым" курганам. Так
как после ритуала оставшийся пепел раздувался ветрами и смыв
ался осадками - дождем, снегом и талыми водами. Такой ритуал
был более всего распространен на Смоленщине и в верховьях Во
лги. Причем вокруг кургана распологались ритуальные ровики, в
которых во время трупосожжения также горели костры. По виду и
расположению курганы с ровиками очень походят на Перынское
святилище под Новгородом, имевшее также вид кургана.(22,с.50)
Кроме общего для всех кривических длинных курганов инв
ентаря только на этой территории находят: "...предметы женск
ого головного убора. Это элементы вайнаги - головного венчика
латгальского облика - и височные кольца. От вайнаг сохранил
60
ись орнаментированные бронзовые бляшки и бронзовые спиральные
пронизки. Височные кольца представлены 2 типами - проволочные
кольца с заходящими пластинчатыми концами и кольца с пластин
чатой расширенной нижней частью, к которой подвешивались тра
пецевидные привески....
Только смоленско-полоцкую часть ареала длинных курганов
характеризуют проволочные биэсовидные украшения, полусфериче
ские бляхи, металлические трапецевидные и грибовидные привес
ки, привески ввиде птичек. Все они имеют многочисленные анал
огии в балтских древностях более западных территорий. Это...
м.б. объяснено только тем, что местные балты приняли непосре
дственное участие в генезисе населения, оставившего длинные
курганы."(22, с.51-52)
"Браслетообразные височные кольца с завязанными концами....
были этноопределяющими для смоленско - полоцких кривичей. Вне
их летописного ареала такие височные кольца известны только
в тех древнерусских областях, которые были освоены переселен
цами из Смоленской и Полоцкой земель.(22, с.158)(рис.7.с.92)
В начале 8-го века коллектвные захоронения прекращаются
и на смену длинным курганам приходят одиночные сопковидные
курганы. Позже 9-го века захоронений в длинных курганах не
найдено.(22, с.52)
"В 9-м в. в области расселения смоленско-полоцких криви
чей длинные курганы сменяются круглыми (полусферическими), по
внешнему виду не отличимыми от синхронных насыпей других вос
точно-славянских земель. Не все круглые курганы Полоцкой и
Смоленской земель оставлены славянами...курганные насыпи дос
лавянского населения не образуют компактных групп, что было
характерно для славян, а отстоят друг от друга на значитель
ные расстояния от 30-50 до 300-400 м."(22, с,159)
"До конца 10 - начала 11 в. у кривичей господствовал об
ряд кремации умерших. Весь обряд погребения в круглых курган
ах не отличался от погребения в длинных курганах. Не отличае
тся и состав инвентаря. В 10-м в. в курганах появляются гонч
арные урны. В основном круглые курганы встречаются в местах
массового скопления длинных курганов, но имеется и много зах
оронений за их границами за счет освоения кривичами новых те
рриторий. В основном расширение ареала происходит в восточном
и юго-восточном направлениях. Были освоены районы вплоть до
южной границы Смоленщины, где они встречаются с радимичами и
вятичами.
Уже в 10 в. у кривичей появились первые трупоположения.
В течении 50-80 лет проходил период смешанного погребального
обряда. Встречаются курганы, где ниже распологается захороне
ние по обряду трупосожжения, а выше - трупоположения. Попада
ются и обратные случаи. Или даже трупосожжение проводилось не
до конца. В первой четверти 11 в. обряд ингумации полностью
вытеснил обряд трупосожжения."(22, с.162)
Ритуал очищения земли под погребение огнем сохранялся
61
вплоть до 12 в., когда обряд этот становится необязательным,
а потом и совсем отмирает.
В 11-12 вв. господствует обряд трупоположения на матери
ке или на небольшой подсыпке. Сверху насыпается курган. В
12 в. для трупоположения выкапывались подкурганные прямоуго
льные ямы. Ориентировка тела - как правило - западная.
В это время получают широкое распространение ритуальные
кострища, следы которых выявляются под погребениями в основа
ниях курганов или на подсыпке высотой от 0,1-0,2 м. до полов