Каббала власти

Теперь мы начинаем понимать загадку единства двух, казалось бы, диаметрально противоположных идей — сионизма и мамонского либерализма. Пока сионизм готовит базу для главного штаба нового мирового порядка, мамонский либерализм устанавливает режим всемирного рабства. Жаботинский и Сорос выполняют разные задачи для одной системы; Железная Стена и Открытое Общество — это разные названия одного явления. Когда евреи в Святой Земле утверждают своё право вводить танки, куда им захочется, похищать своих противников из любой точки света, приватизировать в свою пользу земли палестинцев и алюминиевые заводы русских, они реализуют парадигму Открытого Общества. Когда они строят Стену на палестинских землях, и вынуждают китайских кули подписывать контракты «без Бога и секса» [163], они обращаются к ипостаси Железной Стены.

Более того, Открытое Общество не может существовать без Железной Стены. Члены насильно открытого общества, лишённые Бога и хлеба, неизбежно нападут на грабителей, и тем придётся создать Железную Стену. В Святой Земле у евреев есть вода и земля, а у гоев есть голод и жажда. Евреи могут придти к своим святыням, и не пускают гоев к их святым местам. Поэтому палестинские территории Открыты для еврейских рейдов, а Стена защищает евреев.

Марек Глогочовскн пишет о теории Открытого Общества: «Основная масса трудов фон Хайека посвящена разработке методов, позволяющих добиваться полного отчуждения между людьми, лишать их дружбы и альтруизма. Пропаганда эгоизма и преимущества своих интересов над общими стала главной миссией американцев в мире. Историю они видят глазами Айн Рэнд (урождённой Розенбаум): «Вся история человечества — это освобождение индивида из-под власти племени, а три главных врага человека: мистицизм (читай: духовность), альтруизм, коллективизм» [164]. Хайек предлагает постоянно перемешивать и перемещать население Всемирной Империи, чтобы не возникало прочных местных культур. Обитатели Всемирной Империи — лишённые национальных и религиозных признаков гуманоиды, индивидуально движущиеся по воле невидимых финансовых командиров, пишет Гаек. «Ликвидация государственного суверенитета — необходимое логическое завершение либеральной программы», провозглашает он. Единственная общая цель человеческой деятельности, разрешённая во Всемирной Империи, это приобретение частной собственности, в основном — тех блестящих и легко перемещаемых объектов (денег — И. Ш.), которые массово производятся и находятся в обращении» [165].

(Нео) либерализм — это апологетическое видение мира под властью иудеев. Это — основное направление удара, наносимого Йысраилем по туземным культурам, а сионизм со всей его жестокостью — только вторичное. Мы стали свидетелями интересного феномена: Джордж Сорос, этот Гудериан Йысраиля, жалуется, что наглые действия американских сионистских неоконов ставят под угрозу его куда более важную операцию [166]. Ошалевшие антисионисты уже провозгласили его своим другом. Однако и в военной практике командующий фронтом нередко требует остановить успешную, но второстепенную операцию, потому что она мешает основному удару. Так бои под Ржевом были второстепенными, хоть и важными, по сравнению с основным, Сталинградским направлением. Джордж Сорос сумел почти единолично колонизировать Восточную Европу [167], и сейчас он предлагает альтернативу воинственным неоконам в Западной Европе. Не мытьём, так катаньем, главный проект Йысраиля, видимо, будет реализован при жизни нынешнего поколения. Перефразируя слова Хрущева, «нынешнее поколение европейцев и американцев будет жить под властью Сионских мудрецов», скорее всего, и не заметив этого.

Но полная профанация Человека физически невозможна. Так же как невозможность нормальной половой жизни в тюрьмах порождает извращения, так же возникает и извращение духовной жизни христианского мира. Африканские рабы в Америке создали новый культ, в котором синкретически соединились их старые верования и вера их господ. Подобные рабские культы возникают сейчас и в Европе, среди них — культ Холокоста.

Теологически, культ Холокоста — это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, так как он заменяет Христа — Иысраилем, Голгофу — Освенцимом, и Воскресение — созданием еврейского государства. Не признающие догму Холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму.