Читаем КАББАЛА ВЛАСТИ полностью

Поскольку нет никаких явных улик против палестинцев, израильтяне извлекают все что можно, из сцен народного ликования, снятых в Восточном Иерусалиме. Это недобросовестно: ведь не смертям американцев радовались палестинцы, но падению ненавистного символа. Когда русский народ узнал о падении Берлина, он ликовал не потому, что погибли сотни тысяч немцев. Да и американцы восторженно встретили бомбежку Багдада не потому, что им был приятен запах горелой человечины. И не только палестинцы ликовали, узнав об этом ударе по символу американского империализма. Во всем мире было немало радости - конечно, не из-за количества мирных жертв.

В «Убийстве в Восточном экспрессе» Агаты Кристи ее любимый детектив Эркюль Пуаро сталкивается с необычным препятствием: у всех пассажиров спального вагона были свои основания желать смерти противного пожилого джентльмена. Мои дорогие американские друзья, ваши лидеры поставили вашу великую страну в положение этого джентльмена.

Израильтяне выжали из этого все, что можно. Под шумок они убили два десятка палестинцев, среди которых было несколько детей и младенцев, разрушили пять домов «гоев» в Иерусалиме, ввели танки в автономные Иерихон и Дженин. Репортажи о нападении на Нью-Йорк по израильскому телевидению граничили со злорадным «мы же вам говорили». Биби Нетаньяху сдуру ляпнул, что теракт «нам на пользу». Почему? Он, мол, усилит американскую поддержку Израиля.

Атака камикадзе и в самом деле может привести именно к этому. США могут начать новый раунд насилия в их отношениях с Третьим миром. Акты мести последуют один за другим, пока одна из враждующих сторон не исчезнет в ядерном взрыве, а с ней и вся планета. Похоже, президент Буш предпочитает такой путь. Он объявил войну своим врагам и врагам Израиля. Буш даже не понял, что Америка начала войну много лет назад, только сейчас война начала возвращаться к своему истоку. Столь многим надоело кулачное право Америки, что можно сказать с уверенностью: обратный отсчет для следующего теракта начался.

Но есть и другой вариант. Америка может воспринять болезненный удар по Уолл-Стрит и Пентагону как последний призыв к раскаянию. Ей следует сменить советчиков и заново выстроить свои отношения с миром на основах равенства. Возможно, следует ограничить влияние еврейских элит Уолл-Стрит и СМИ, прекратить поддержку режима апартеида в Израиле. Ведь на карте и религиозный выбор между ветхозаветной идеей мести с ее «оком за око» и христианским идеалом любви к врагу.

Америка смогла бы снова стать всеобщей любимицей, если бы вернулась к своим истокам - одноэтажной, несколько провинциальной Америке Уолта Уитмена и Томаса Эдисона, Генри Торо и Эйба Линкольна.

НЛО И ИСЛАМСКИЙ ТЕРРОР

Куала-Лумпур. Сочный футуристический город в самом сердце тропиков - столица гостеприимных малазийцев. Здесь была созвана конференция, посвященная террору, на которую съехались министры иностранных дел исламских государств. Я посетил эту конференцию в качестве обозревателя. Вот что я сказал бы собравшимся министрам, если бы мне дали слово:

«Мою жену похитили марсиане». О, этот любимый, так часто встречающийся в 50-е годы заголовок, когда материя не способна была еще преодолевать такие расстояния, как сегодня, и журналисты вынуждены были ограничиваться историями о «летающих тарелках»… Прошли годы, правдивость этих «гигантов мысли» не увеличилась, но зато качественно возросла их злоба. Миллионы газетных страниц, миллиарды телевизионных кадров и квадриллионы слов ежедневно расходуются только на то, чтобы вдолбить в наши головы постулат: исламский террор - самый страшный бич современного человечества. Нет ничего удивительного, господа министры, в том, что ваши защитные рефлексы возобладали над здравым смыслом, и вы пытаетесь оправдать, осудить, или объяснить исламский террор - израильским апартеидом, блокадой Ирака и ползущей колонизацией Саудовской Аравии. Вы приводите «веские доводы», но, как профессионал в области PR, могу вас заверить: при желании можно найти аргументы в пользу абсолютно любой теории.

В пылу объяснений вы забываете задать себе первый вопрос ученого: а был ли мальчик? Существует л и феномен «исламского террора»? Разумеется, говорите вы, ведь все средства массовой информации нас в этом убеждают. И это «доказательство» вы считаете достаточным? В XVIII веке добрые люди из местечка Салем (Новая Англия) устроили крестовый поход против ведьм. Сомневавшийся в связи женщин с дьяволом считался чудаком, маргиналом, а то и прислужником Сатаны. Веками бытовал миф о евреях, употребляющих кровь христианских младенцев на пасху. На эту тему были опубликованы сотни книг и статей. В Англии до сих пор почитается святой отрок, предположительно умученный кровожадными иудеями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное