Читаем Каббалистическая астрология. Часть 2: Знаки Зодиака полностью

Тем не менее, разница между человеком ментальным и астральным на этом уровне уже не столь вопиюща, и они, хотя и с некоторым трудом, но все же могут найти друг с другом общий язык. Человек ментальный аккуратно выбирает слова и образы, понимая, что другого они могут ранить эмоционально, а человек астральный старается даже в интимном общении воспринимать не только эмоции партнера, но и его ментальный поток, частично включаясь в парную ментальную медитацию (на первом-втором уровнях проработки Рака астрально-ориентированный человек все ментальные посылки партнера немедленно отправляет на переработку в свой канал Рака, почти не допуская их до своего ментального тела, так что о совместной ментальной медитации и речи не идет, и даже логически-информационное понимание партнера сильно затруднено).

Чувство юмора этого человека смело можно назвать тонким: он ценит изящные парадоксы, неожиданные и небанальные повороты темы, а с мнением, что новый анекдот это хорошо забытый старый, не согласен: он чувствует, что каждое время требует особого юмора, и то, что по-настоящему смешно сейчас, не вызовет смеха ни в будущем, ни в прошлом. Этот человек ценит краткость, афористичность и точность высказываний и, вероятно, тайком пишет стихи или горячо любит некоторых "своих" поэтов, пародии на которых счел бы кощунственными.

На четвертом уровне проработки Рака человек осознает неразрывность связи между ментальным и астральным телами и служебную роль астрального по отношению к ментальному и старается обрабатывать поступающий из каузального тела поток так, чтобы не перегружать ни ментального, ни астрального тел, насколько это оказывается возможным. При этом ни то, ни другое тело не ставятся в центр внимания, но оба рассматриваются как части единого организма, каждая из которых выполняет свойственные ей функции. Таким образом, оба тела (и их медитации, то есть процессы мышления и эмоциональные переживания) рассматриваются человеком как определенные сложные инструменты, с помощью которых он проживает отмеренный ему век, стараясь наилучшим образом исполнить свою миссию.

На этом уровне человек использует поток своих эмоций как диагностическое средство, с помощью которого определяются скрытые болезни и слабости ментального тела и картины мира: там, где эмоции болезненны и переживаются с трудом, можно смело заподозрить ментальные недоработки и попытаться их обнаружить и исправить (последнее, впрочем, относится ко всем уровням проработки Рака). Человек четвертого уровня заботится также и о канале Рака самом по себе, как о чистоте его многочисленных истоков, берущих начало в бескрайних болотах ментальных символических систем и языков, так и о просторном ложе и красивой облицовке широкого устья, несущего уже единый поток в астральное тело. Теперь на этом канале имеется разветвленная регулирующая информационно-энергетические потоки сеть плотин, шлюзов и запасных проток, позволяющая человеку, с одной стороны, не допускать астральной перегрузки, даже когда ментальное тело не справляется с обуревающими его проблемами и в огромном количестве переправляет их в астральное, а с другой — не снижать катастрофически астральную энергетику при длительном отсутствии свежих трансляций из ментального.

Чувство юмора этого человека таково, что окружающим его шутки кажутся непонятными или слишком абстрактными; свойственные ему парадоксы связывают понятия, слишком удаленные друг от друга с точки зрения человека третьего, а тем более второго уровня; иногда, однако, они производят сногсшибательное впечатление. Для него характерна афористическая речь и у него есть шансы стать хорошим поэтом — но, конечно, одной лишь проработки Рака для этого недостаточно.

Сильный Рак дает человека, склонного к глубоким эмоциональным переживаниям, но далеко не все из них осознаются хотя бы частично, и его внутренняя жизнь представляет глубокую загадку не только для окружающих, но и для него самого.

В его жизни много сложностей, и очень трудно рассказать о них другим людям, потому что, во-первых, не хватает слов, а во-вторых, попытки связного изложения прерываются сильными эмоциями, и человек либо умолкает, не в силах говорить далее, либо его речь сбивается на нечленораздельный эмоциональный поток. Так мальчишки-первоклассники делятся впечатлениями о просмотренном фильме: "А как он ему в зубы — ух! а потом винтом — хек! и ползком вжик-вжик лежит на набережной — полный атас!" (знаки препинания поставлены автором для лучшего понимания смысла, а в произношении героя после каждого слова стоит восклицательный знак).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука