Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

Трудности и препятствия. Первым препятствием для адекватного проживания ситуации шестого дома является нежелание человека признать факт его включения, и часто основным тормозом служит самая обычная лень: гораздо удобнее и приятнее во всем полагаться на волю Божью, принимая заведомо пассивную и "смиренную" позицию — даже в тех случаях, где совершенно очевидно необходимо что-то сделать самому, а истинных терпения и смирения давно нет и в помине. Вообще говоря, бывают два совсем разных вида включения шестого дома, так сказать, негативный и позитивный, но пассивное поведение не адекватно ни в одном из них. Негативное включение шестого дома уже упоминалось выше — это такое состояние объекта, когда Божественной любви начинает ощутимо не хватать для его нормального существования, появляются грязь, паразиты или враги, с которыми явно нужно что-то делать, прямо или косвенно бороться. Позитивный вариант включения шестого дома это состояние, когда Божественной любви в объекте ощущается существенно больше, чем надо, и ему категорически нужно ее оттранслировать вовне, но просто так, само по себе, это почему-то не получается или эта любовь служит откровенному злу и дисгармонии; тогда возникает проблема адекватного донесения любви до мира, для чего требуются определенные техники или инструменты, позволяющие ее точно сфокусировать и оформить. Как и в случае негативного включения шестого дома, лень и пассивность в его позитивном варианте быстро ведут к крайне неприятному развитию событий: либо любовь, присущая объекту, не получая выхода, застаивается, и в ней разводятся паразиты (так позитивный вариант трансформируется в негативный), либо она транслируется во внешний мир рассеянным потоком и попадает не туда, куда предназначена Мировым Разумом — а значит, плодит паразитов, на этот раз внешних. Этот сюжет запечатлен в народном сознании поговоркой "ни одно доброе дело не остается безнаказанным" — и это правильно, если только перед словом "доброе" добавить эпитет: неточное.

Шестой дом требует тонкости и точности, поэтому следующим после пассивности и лени его врагом является грубость. Грубое оформление убивает любовь и в принципе не может быть адекватным — именно это имеет в виду поговорка "иная простота хуже воровства". Когда автор этих строк слышит бесконечно повторяемый лозунг "все гениально просто", он ощущает внутренний протест, и не только потому, что это несправедливо по существу и чаще всего служит прикрытием воинствующего невежества, но еще и по той причине, что тонкость и адекватность выражения шестого дома принципиально трудно достижимы и требуют зачастую выработки сложнейших технических умений. Здесь любовь это нежный, деликатный, но материал, с которым нужно научиться работать, и только в результате освоения сложных приемов и техник становится возможным чудо оформления, то есть создания форм, исполненных любви, но вовсе к ней не сводящихся.

После того, как человек преодолевает искушения лени и грубости, он начинает учиться технике, то есть искусству укрощения хаотических демонов, скрытых в любом материале. Когда начинающий художник, исполненный любви к своему искусству, берет карандаш и пытается изобразить что-нибудь с натуры, то ему часто кажется, что кто-то, или какая-то сила нарочно толкает его под руку, так что в результате создается впечатление, что рисунок исполнен хвостом непокорного ишака. Этот "кто-то" вовсе не метафора, а вполне определенные сущности, охраняющие вход в рисовальный эгрегор, и пока ученик не научится их укрощать, дальше он не продвинется. Распространенной ошибкой здесь является попытка укрощения методом усаживания в клетку (так принято в академических школах рисунка: нос имеет форму призмы и т. д.), то есть введения манипурной дисциплины, ибо тогда анахатная энергия гибнет безвозвратно. Более правильно, хотя гораздо сложнее, действовать методом кота Баюна, постепенно завораживая хаотических демонов, их окультуривая и заставляя работать на себя (этим путем зачастую идут самоучки, которых критик впоследствии хвалит за самобытность и слегка журит за отсутствие профессиональной выучки).

Однако главное препятствие шестого дома еще впереди. Оно актуализируется перед человеком, когда он уже входит в профессиональный эгрегор и сохраняет при этом любовь, которую теперь способен выразить в формах. В этот момент он ощущает себя (без преувеличения!) Богом-творцом и сохранить должную скромность просто не в силах. Ощущение собственной силы и могущества оказывается субъективно настолько сильным и внутренне несомненным, что гениальность творца не то что не ставится под сомнение — она, что называется, кричит о себе, и непонятно только одно — как ее не видят окружающие.

Рассказывают, что в начале перестройки и открывающейся свободы слова к знаменитому советскому писателю подошел только еще начинающий молодой и, устремив в его сторону обличающий перст, провозгласил:

— Вы продавались!

— Да, я продавался, — признал маститый литератор.

— А я не продавался! — воскликнул начинающий.