Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома

Таким образом, включение четвертого дома это решимость вкусить от плодов дерева познания, что всегда сопряжено с известным риском, а главное — полной непредсказуемостью результатов. Народная мудрость чутко реагирует на четвертый дом, и в первую очередь подмечает его негативные стороны: "Многие знания — многие печали", "Много будешь знать — скоро состаришься". Тем не менее, и в жизни индивида, и группы, и вообще любого объекта есть периоды, когда четвертый дом включается совершенно отчетливо и альтернативы ему нет. Другое дело, как ищутся законы, структуры и принципы наведения порядка — произвольно навязываются объекту извне или создаются, исходя из его собственной природы.

Типичная "четверодомная" ситуация для человека науки это богатый эмпирический материал, ждущий теоретического осмысления, систематизации и т. д. Здесь законы еще скрыты, а исследователю-теоретику предстоит их найти, и в его распоряжении имеются различные методы анализа, классификации, моделирования и обобщения, но это следует взять в качестве основы, неясно. Аналогичная проблема возникает при дележе добычи разбойниками после удачного ограбления. Особенно трудно последняя задача решается, если добыча разнородна (прекрасные пленницы, верблюды, заморские вина, драгоценности, золото), а у джентльменов удачи расходятся мнения о своих приоритетах.

Типичный пример полностью "природного", то есть как бы не управляемого извне, четвертого дома — формирование реки, чьи истоки лежат в системе болот или при таянии снегов. Многочисленные крошечные ручейки и протоки, в которых вода еле движется, под действием ее переполняющего изобилия вынуждены постепенно сливаться друг с другом, так что водяная стихия отделяется от земляной, и граница их раздела становится разветвленным устьем будущей реки.

В жизни человека есть несколько ярких моментов включения четвертого дома, и очень редко они воспринимаются им самим как позитивные, по крайней мере, актуально, то есть в момент активности дома; наоборот, ретроспективная оценка (как и при взгляде со стороны) часто оказывается гораздо более положительной. Субъективно четвертый дом нередко переживается как потеря свободы и многих возможностей не омраченного усилиями существования. Ребенок идет в школу с ее обязательным присутствием, уроками и отметками; барышня из благополучной семьи ("маменькина дочка") выходит замуж и становится хозяйкой дома; юноша идет в армию; свободный искатель религиозной или философской истины попадает к жесткому духовному учителю — все это примеры резкого включения четвертого дома, которое чаще всего переживается не без сожалений об утраченной свободе; однако при этом что-то и приобретается, хотя это "что-то" не сразу можно увидеть и по достоинству оценить.

Поднятие на философский (буддхиальный) и религиозный (атманический) уровень проблемы четвертого дома часто осмысляется как поиск природной и Божественной необходимости, которая наивно противопоставляется свободе в том или ином понимании и по пятому дому (см. главу 3) и уж, конечно, та и другая противоречат необходимости четвертого: в действительности они проявляются в совершенно разных ситуациях. Четвертый дом есть активная манифестация дотоле скрытых, но имманентно присущих объекту структур и законов существования. Когда происходит включение этого дома, объект безусловно расстается со значительной частью свободы, но в то же время он имеет некоторую свободу в выборе конкретной формы структур и законов, которые, постепенно появляясь, переводят его на уровень манипуры. Например, к окончанию школы ученик должен в том или ином виде выбрать себе тип дальнейшей социализации, то есть специфицировать свое будущее: найти институт, куда он будет поступать, или профессию по склонностям и т. п. Это иногда не особенно приятно, но уйти от прессинга четвертого дома не удается: начинается усиленное давление в семье, которая не желает содержать откровенного тунеядца. Можно, конечно, уйти из семьи и, например, примкнуть к хиппи — но и в рамках этого движения ищущий личной свободы или хотя бы свободы от социума индивид столкнется с множеством явных и неявных ограничений, с которыми ему придется считаться. (Конечно, окончание школы (как и института) не обязательно сопровождается резкой активизацией четвертого дома, но это все же достаточно распространенный сюжет).

Каковы же последствия включения четвертого дома? Главное из них заключается в том, что манифестирует себя та основа, или скелет, на которую объект впоследствии будет опираться в течение всего своего существования. Неважно, происходит это в процессе сопротивления внешнему прессингу или как результат внутреннего развития, но отныне объект обладает определенной устойчивой структурой, способной успешно противостоять внешним и внутренним врагам; и его жизнь подчинена законам, которые охраняют его от множества неприятностей и деструктивных внешних и внутренних воздействий.