Кафкианские хроники

дипломатии для установления тесных связей Союза писателей России с писателями Донбасса»,-

говорится в сообщении сайта «Дома писателей» 24 апреля. Редакция сайта Курсор сообщила

следующее: «Санкт-Петербургское отделение Союза писателей России Петровская Академия

наук и искусств (ПАНИ) Музей воинской славы Донбасса около трех недель назад объявили

поэтический конкурс одного стихотворения, посвящённого боевому и трудовому подвигу

Русского Донбасса в 2014—2018 годах, «Донбасс: в бою и в труде». Как записано на сайте Дома

писателей, задачей конкурса является «средствами поэзии привлечь внимание российской и

зарубежной общественности к героизму защитников Русского Донбасса от агрессии

сионофашистской киевской хунты в период 2014—2018 годов, к самоотверженным действиям

по восстановлению народного хозяйства Донецкой и Луганской Народных Республик». В связи

с чем, депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Борис Вишневский

(https://www.facebook.com/visboris) направил депутатский запрос в связи очередным

проявлением государственного антисемитизма в РФ, и 26 апреля, написал в Facebook сообщение следующего содержания: «Друзья и коллеги из СМИ, начал получать ответы в связи

с возмутительным конкурсом на лучшее стихотворение о «борьбе народа Донбасса с

сионофашистской киевской хунтой». Комитет по печати сообщает, что сайт www.dompisatel.ru не принадлежит Дому писателя (!), а принадлежит СПб отделению Союза писателей России

(тому самому, которое «державно-патриотическое»). И потому они, мол, ничего не могут.

Однако, на самом сайте указано, что он создан при поддержке Комитета! Также они мне

сообщают, что направили мой запрос в ГУ МВД. Посмотрим, что ответят. Жду также ответа от

прокуратуры и от председателя отделения СПР Бориса Орлова. Таким образом, кремлевские

структуры, как обычно, продолжают лгать и выкручиваться, однако они не могут опровергнуть

очевидный факт: антисемитизм, замаскированный под борьбу с сионизмом (а сейчас с

«киевским сионофашизмом»), как и в годы существования СССР, является официальной

политикой Москвы». Конец цитаты.

____________________

Черная сотня — ходячее название, которое в последние годы стало применяться к подонкам

населения, склонным к еврейским погромам и избиениям интеллигенции; потом этот термин

стали применять и к тем лицам из интеллигенции и бюрократии, которые организуют или

поощряют подобные эксцессы. Черносотенец всегда мнит или называет себя патриотом, выступает как консерватор, сторонник неограниченности верховной власти, ненавистник

евреев, армян, поляков и других инородцев. Явление черносотенства не специфически русское; в разных государствах мира в различные историч. моменты, особенно в революционные, черносотенство под разными названиями являлось на историч. сцену (напр в Италии — каморра

и мафия, во Франции — национализм в деле Дрейфуса). При культурных формах политич.

жизни черносотенство обыкновенно исчезает или, по крайней мере, смягчается. В настоящее

время из других государств Европы (кроме России) черносотенство является политич. силой в

Болгарии (сопаджие, палочники). Современная «Чёрная Сотня» и её клон «Сорок сороков» не

запрещены на территории РФ, и получают поддержку и одобрение своей деятельности у

правящей власти и РПЦ.

____________________

Ничего удивительного,- своими глазами видел, как скинхеды с фашисткой символикой ещё в

2005-м маршировали по мостовой рядом с Невским проспектом. Стал очевиден факт, что

сегодня «колыбель революции» переродилась в колыбель «черносотенцев», что не составляет

особого труда определить по IP активности публикаторов в Контакте

https://vk.com/chernosotnia. — Это вам не Кончита Вурст, это — «Чёрная Сотня»!

Из чего, можно сделать вывод: современные черносотенцы, националисты и православные

штурмовики «Сорок сороков» — являются послушным инструментом в руках действующей

власти, которая уже давно легитимировала их на территории России, пестуя и cпонсируя

щедрыми грантами совместно с РПЦ!

____________

ЛЕГИТИМИЗАЦИЯ — англ. legitimization; нем. Legitimisierung. 1. Процесс обоснования

легитимности правящих групп. 2. Стремление индивида или группы представить собственные

действия как общественно значимые и оправданные. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009.

Энциклопедия социологии

____________

Википедия непосредственно помогала в легитимизации и популяризации этих организаций в

рамках вышеуказанного процесса, согласно, так называемой — теории саморегуляции, о чём, уже шла речь выше. Из этого следует, что согласно умозрительной «теории саморегуляции» и

построенные по полукриминальной схеме «саморегулируемые организации», типа «Чёрная

Сотня», «Сорок сороков» и «Боевое братство». Причём, никто не несет ответственности за

последствия их деятельности, в том числе за рубежом. Федеральные власти России заняли

выжидательную политику при негласном одобрении действий вышеуказанных организаций.

Как бы, никто и ни причём,- получается!

«Стоит лишь впустить в себя зло, как оно уже требует, чтобы ему верили». Франц Кафка