—
— Тут есть один аспект. Нельзя подходить только поведенчески. Есть еще благодать Божия. Молитва — это не просто слова, которые ребенок должен запомнить, он не просто должен усвоить этот «навык», как приучаются мыть руки перед едой. Если молитву произнести с верой — она на ребенка низводит благодать Божию. Зачем мы крестим пищу? Это не просто национальная традиция — это благодатное действие, и этот момент не надо забывать. Смысл молитвы — низвести благодать Божию на ребенка. Почему же не крестить грудь кормящей маме? Надо крестить. Действуют не только эти слова. Действует благодать Божия. В этом смысл молитвы. Чего ради мы причащаем младенцев? Чтобы они возрастали в благодати Божией. Чтобы происходило обожение их природы. Все остальное тоже требуется — молитва, крестное знамение. Ребенок должен вырастать в атмосфере церковности. Но бывает, что какие-то другие дела отвлекают родителей от этого. Тогда надо пересмотреть свою жизнь, расставить приоритеты и какие-то вещи, усилия, которые на другое направлены, убрать. Силы-то наши ограничены — физические, психологические. Поэтому нужно себе задать вопрос: «Что мешает основному?» И от того, что действительно мешает, отказаться.
—
— Вообще-то да. Это должно быть основной целью. Если, конечно, мы верим в жизнь вечную.
—
— Если надо — да. А то потом дочери будет 14 лет, захочешь поговорить — она скажет: «Спасибо, мам, у меня есть с кем поговорить». Надо устанавливать контакт с ребенком, пока он маленький. А в 14 лет уже не установишь, опоздал.
Все силы нужно бросить на устроение церковности семьи, на церковный дух семьи. Если сил на это не хватает, то можно отказаться от каких-то дополнительных занятий, от секций. А что они дают? Они дают навыки, знания — английского языка, интеллектуальных игр, но мы-то люди православные, у нас главная цель какая? Спасти свою душу. Конечно, можно получать какое-то дополнительное образование или иметь какое-то хобби, но не так, что у ребенка 6 секций, он пришел домой и упал, какое там молиться, даже на «Отче наш» сил нет, доползти бы до кровати и спать-спать-спать… Такого не должно быть. Основное должно оставаться основным. Всем остальным негреховным заниматься можно, но надо помнить, что основное для церковных родителей — это воспитание ребенка в вере. Если не воспитать — все остальное будет безсмысленно.
—
— Смотреть на ребенка. Не нужно быть как каток — проехал и все закатал. Надо смотреть в глаза. Врач лечит, а сам руку на пульсе держит. При родах используют специальное КТГ[1]
. Надо все время делать духовное КТГ своего ребенка.—
— Нет. Это Плоть и Кровь Христова. Нужно говорить это с самого детского возраста. Нужно объяснить, что священник во время литургии берет хлеб и вино, в молитве просит снизойти благодать Божию — и тогда внешне все остается таким же, но это уже Плоть и Кровь Христа. Это Бог. Это обязательно нужно говорить ребенку. Насколько я знаю, ни один ребенок от этого с ума не сошел. Это мы постоянно с ума сходим со своими мыслями.
Влюблённость и любовь в семье