— У меня 10-й ребенок с синдромом Дауна. И для меня эта тема не теоретическая. Знаете, мне кажется — благословение Божие. Мне непонятны те люди, которые бьются в истерике, что у них сын аутист, с ДЦП, с синдромом Дауна… Это — особый мир. Это — особая семейная ситуация. Мне моя старшая девочка сказала как-то: «Пап, если бы у нас не было Веры (так зовут мою дочь с синдромом Дауна), мы бы были хуже». Так вот что это? Наказание или благословение Божие? Если от этого «наказания» в семье становится лучше с духовной точки зрения? Конечно, в плане комфорта существования семья сильно теряет, но это, с другой стороны, настолько мобилизует, требует напряжения сил, духовных прежде всего, что люди становятся на особый путь спасения.
Поэтому особых детей иначе как благословением Божиим не назовешь. Вообще, ведь Бог зла не творит, Бог не может сделать нам плохо. И если Он это попустил, Он попустил это для радости. Для радости! И я знаю много семей, у которых есть очень больные дети, и знаете, это семьи, счастью которых, любви которых можно было бы позавидовать (если бы зависть не была грехом). Ну, не позавидовать, но по крайней мере пожелать себе того же. То, чего эти семьи достигают благодаря заботе о таком ребенке, — это дорогого стоит. Тем более я знаю случаи, что был первый ребенок с ДЦП или с синдромом Дауна, а потом — девять нормальных. У меня наоборот: девять нормальных, а десятый — особый ребенок. Это особый путь, и путь — тоже радостный. И самый большой у нас в семье любимец — это Вера. Мы ее больше всех любим.
Мне другая женщина рассказывала, у нее ребенок с синдромом Дауна: все переругаются, все кричат — сами понимаете, подростки, конфликты… Она плакать начинает. А этот ребеночек подойдет к ней, обнимет ее и стоит так.
Еще знаю другой случай, прочитал в книге преподобного Паисия Святогорца. К нему пришла одна семья, и там ребенок был тоже с серьезными проблемами. И отец Паисий спросил отца:
— Ребенок ваш?
— Да, мой ребенок, но он дурак, не обращайте на него внимания, геронта!
А отец Паисий пишет, что увидел, что из них двоих — высокомерного отца и особого ребенка — ближе к Богу ребенок. Воспринятой любви Божией больше у ребенка. И внутренний интерес отец Паисий имел именно к ребенку, а не к умному, но высокомерному отцу. Мы ведь не знаем на самом деле, что такое по-настоящему духовная жизнь. Святые знают, но не мы с вами. Какая духовная жизнь у этих детей? Может, она настолько богатая, что, когда придем в Царство Небесное, будем смотреть куда-то вверх, в сияние, которое ближе к Богу, и там, в этом сиянии, будет наш особый ребеночек… потому что он достиг больших высот, чем мы с вами.
—
— Знаете, как один батюшка на подобный вопрос остроумно ответил: «А что надо — пить или есть?» Когда жена полностью (бывает такое, особенно у православных) погружается в своих детей и смотрит на мужа как на источник финансирования, источник социальной поддержки, на того, кто может ходить в магазин, знаете, такой обслуживающий персонал… В этом есть любовь? Нет. Она уже не любит по-христиански своего мужа. И, несмотря на всю ее поглощенность детьми, ее заботу, именно дети за это отомстят. Естественно, не сознательно, а своей жизнью, своим воспитанием, которое она сама им дала. Ведь детей, как я уже сказал, воспитывает атмосфера семьи, воспитывает взаимная любовь родителей. Если этой взаимной любви нет, то детям от этого очень плохо. Если жена полностью погружается в любовь к детям и, таким образом, теряет любовь к мужу, она делает очень плохо своим, как кажется, таким любимым детям. Дети это замечают. Они впитывают всеми «порами» своей души то, что творится в семье. Самые мелочи. Даже самые маленькие дети — пятилетние, трехлетние, не говоря уж о более старших. Поэтому муж должен любить свою жену, а жена должна — я, конечно, скажу сейчас такое слово ужасное для современного человека — бояться своего мужа. Бояться, конечно, в христианском смысле этого слова. То есть бояться потерять его любовь, бояться разрушить их взаимные отношения. Поэтому для жены, даже многодетной, муж остается главою и самым любимым человеком. Просто она его любит как мужа, а детей как детей. Каждый на своем месте. И тут не надо противопоставлять одно другому. Но, повторяю, ни в коем случае мужа нельзя превращать в «обслугу». Это неправильно как раз с точки зрения воспитания детей.