Читаем Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы полностью

— Я заикаюсь. Этим недугом страдали отец и дед. Вырос избалованным. Эгоист и гордец. Инфантилен, резок и груб. Задумывался о создании семьи, и вот думаю, а можно ли нивелировать все то, что во мне есть плохого? Каюсь, исповедуюсь, пощусь, но пусто в душе, боюсь, что не смогу любить.

— Знаете, если так подходить, никто из нас не должен ни жениться, ни выходить замуж. Все мы далеки от идеала, мы все заикаемся (ну или каким-то другим недугом страдаем), мы все эгоисты, избалованные, ну и так далее… А сколько мне женщин говорят: «Батюшка, зачем я буду рожать детей, я же эгоистка… я же их не воспитаю хорошо, зачем же я буду обрекать их на страдания…»

Да, мы такие. Но, с другой стороны, источник любви для любого человека — это Бог. И Бог может уделить любовь любому человеку, как бы он низко ни пал, если он кается. Не в нас источник жизни, а в Боге. И как раз брак помогает стяжать эту любовь, потому что человек, особенно в современном браке, становится в такую ситуацию, когда либо он должен научиться христианской любви, либо брак у него будет не очень хороший и, скорее всего, не получится. Поэтому как раз брак помогает стяжать эту любовь.

Унывать ни в коем случае не надо. А надо молиться, молить Бога: «Господи, если есть вторая моя половина, которую Ты мне приготовил, пожалуйста, помоги мне, чтобы я ее узнал, чтобы смог с ней создать семью».

А то, что человек так о себе нелестно отзывается, и является залогом того, что он исправится, потому что у него есть покаяние. Если бы ко мне пришла девушка и сказала: «Тут вот молодой человек, и он говорит, что и это у него не так, и вот это…» — а я знал бы, что он видит в себе эти проблемы и в них каялся, я сказал бы: «Слушай, детка, ты к нему присмотрись, как раз с ним-то может получиться хорошая семья, потому что у него есть покаяние».


— Мешает ли карьера девушки созданию семьи? Что делать, если работа занимает достаточно большое время в жизни и встречаться с друзьями и куда-то ходить времени почти нет? Что делать в этом случае?

— Вот человек работает. Он ставит себе цель и ее достигает. Чтобы достичь цели, он над этой целью должен работать. Поэтому надо поставить себе такую цель: «Я хочу стать женой, православной, в православной семье». Ну а дальше что?

Можно выйти замуж и в ситуации, когда ты много работаешь. Даже при всей своей большой занятости все равно мужчины на пути встречаются, и может встретиться мужчина, который будет свободен, будет приемлем по своим, так сказать, требуемым показателям, и с ним можно создать семью. Будут рождаться дети. Дальше — что с этими детьми делать? Вот мне одна девушка сказала, что она уже достигла больших высот в министерстве одном и не может это перечеркнуть, поэтому она отдаст детей в детсад или на мужа сбросит, а сама будет дальше карьеру делать. Зачем тогда выходить замуж, зачем рожать детей? Если мы хотим, чтобы у нас была семья, дети, то нужно быть готовой к тому, что детьми надо заниматься. Это должен делать либо муж, либо жена. Но, судя по тому, что именно жена вынашивает ребенка, потом его кормит (муж при всем желании не сможет грудью кормить), естественно, это должна делать жена. Тем более если дети будут рождаться, сколько Бог дает, то как? Куда их девать-то? И как ими не заниматься?

Знаете, я очень уважаю стоматологов. Заранее скажу: их очень люблю, без них мне было бы очень тяжело жить, у меня плохие зубы. А теперь перескажу один диалог, который случайно услышала моя матушка в парке, гуляя с детьми. Две женщины. Одна говорит другой: «Ну что ты все — пеленки, распашонки, то ли я — стоматолог». А та, немножко обидевшись: «А что? У меня — дети. Люди. Я их воспитываю. А ты копаешься в чужих зубах гнилых». Нет, конечно, это тоже нужно. Я своего стоматолога очень люблю, она, кстати, мать троих детей, я ее очень уважаю. Но тем не менее этот диалог поднимает важный вопрос: почему карьеру, любую (будь то физика, химика или журналиста), считают более высоким делом, чем воспитание человека? А что может быть в этой жизни более сложным, чем человек? Ничего. Почему? Потому что человек — образ и подобие Божие.

Человек даже не вмещается в рамках этого мира. Как святые отцы говорят: человека увидел — Господа своего увидел, потому что человек — это образ и подобие Божие. А тут — ребенок, который от тебя зависит, ты должна его воспитать. Это сложнейший труд. Притом я не имею в виду только то, что женщина должна быть и фельдшером, и педагогом, психологом, это важно, но еще важнее то, как душу воспитать ребенка?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лекции по истории Древней Церкви. Том I
Лекции по истории Древней Церкви. Том I

"Лекции по истории Древней Церкви, первый том. Введение в церковную историю" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. Введение в церковную историю"  содержат необходимые сведения для начала изучения церковной истории: предварительные понятия. вспомогательные науки, источники, историография.

Василий Васильевич Болотов

Православие