Читаем Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги полностью

Если вы можете выполнить какую-то работу сами, выполняйте. Не пытайтесь переложить ее на плечи других. О помощи следует просить только в случае абсолютной необходимости. Этот принцип относится к людям любых возрастов, и пожилые не исключение. Да, пожилые люди могут сделать меньше, чем молодые, но все же они на что-то способны. Не давая им действовать, вы лишаете их достоинства. В нашей культуре принято разгружать пожилых людей и делать за них все. Это неправильно. Вы не проявляете уважения, вы лишаете пожилых людей достоинства.


Во многих домах есть прислуга. Очень часто дети приказывают слугам делать за них то, что они вполне в состоянии сделать сами. Такой подход делает детей зависимыми в будущем. Он пагубно сказывается на их развитии. Мы не можем предсказать будущее. Лишившись в будущем тех, кто может выполнить работу за них, они окажутся совершенно беспомощными. Мы должны поощрять в детях самостоятельность. Не следует кормить их с ложечки до зрелого возраста.


В народе говорят: «На Бога надейся, да сам не плошай». И это справедливо. Самостоятельно действующего человека начинают поддерживать Бог и другие силы Вселенной. Но если вы не делаете даже того, что в состоянии сделать, то на Бога нечего рассчитывать. В духовной философии истинным мастером считается тот, кто воспитывает самостоятельных мастеров, а не последователей, имитаторов и учеников, которые во всем зависят от него. Главная цель истинного мастера – воспитать человека, который будет столь же самостоятелен, как и он сам.

123. Будьте выше предубеждений

Предубеждения формируются очень легко. Очень часто мы не видим полной картины и формируем собственное мнение, опираясь лишь на часть информации о ситуации, человеке или событии. Во многом на наши предубеждения влияет среда, в которой мы выросли. Предубеждения формируются так:


1. Если человек сделал вам что-то хорошее или приятное, вы испытываете к нему симпатию и начинаете поддерживать его, не задумываясь, прав он или нет. А если кто-то сделал вам что-то плохое, вы сразу же настраиваетесь против него и противодействуете ему, даже когда он совершенно прав.


2. Вы строите обобщения, опираясь на неполную информацию о человеке. Допустим, вы заметили в нем что-то хорошее. И теперь вы считаете его хорошим, хотя на самом деле это может быть не так. Точно так же, заметив в человеке что-то плохое, вы считаете его плохим, хотя это вовсе не так. Может, в нем есть что-то хорошее, чего вы пока просто не заметили.


Предубеждение против определенной группы или общины препятствует вашему духовному развитию


Обобщения происходят и в более широких масштабах. Если член какой-то общины совершил дурной поступок, мы начинаем обвинять всю общину. Допустим, вы приверженец какой-то религии. Религиозные убеждения заставляют вас оправдывать все, что делается во имя вашей религии – даже преступления. При этом вы считаете себя обязанным отстаивать превосходство вашей религии перед всеми.


3. Мы склонны к преувеличениям на основании одного наблюдения. Вы можете заметить один дурной поступок и раздуть из мухи слона. Вы не представляли себе полной картины. Вы не собрали фактов и деталей, но тем не менее сделали выводы и сформулировали свое мнение. Вас не тревожит, что вы опирались на неполную информацию. Вот так распространяются слухи и сплетни.


Духовный человек отстраняется от происходящего и старается воспринимать картину в целом. Нужно собирать всю информацию, взвешивать все «за» и «против». Только после этого можно делать какие-то выводы, используя свои рациональные и аналитические способности. Ненависть и отвращение – это сильные негативные эмоции. Нам нужно сохранять нейтралитет, нужно трезво и разумно оценивать всю собранную информацию.

124. Не эксплуатируйте слабых и беспомощных

С богатыми и властными мы ведем себя скромно и покорно, бедных же и слабых мы стремимся подчинить себе. Вместо того чтобы помочь им подняться, мы эксплуатируем их в собственных интересах. Мы делаем это, потому что знаем: они подчинятся любым нашим требованиям и не будут возражать.

Желание эксплуатировать слабых и беспомощных – признак слабости сознания – не способствует духовному росту.


Бесчеловечно мучить слабых и беспомощных.


Бог ведет счет страданиям, которые вы причинили другим. И не важно, какое положение вы занимаете в этой жизни. В Царстве Божием все равны: бедные и богатые, сильные и слабые. Здесь вас оценивать будут по вашему характеру, поведению и личным качествам, а отнюдь не по материальному статусу.

Помните: внешние различия временны. В любой момент судьба ваша может измениться, а с ней изменится и статус. Внешние признаки не говорят ни о превосходстве, ни о неполноценности.

125. Не увлекайтесь внешними ритуалами

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология. Счастливые перемены

Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги
Как быть счастливым всегда. 128 советов, которые избавят вас от стресса и тревоги

Каковы слагаемые счастья? С чего начать, чтобы жизнь стала радостной, активной и наполненной смыслом? Что мешает отражать атаки ежедневных стрессов? В этом бесценном сборнике практических советов вы найдете ответы на вечные вопросы, которые обязательно помогут вам изменить свою жизнь к лучшему.Главная особенность книги в том, что ее можно читать с любой страницы. Что сделает вас немного счастливее и сильнее именно сейчас? Победа над страхом, одиночество, спокойствие, оптимизм, помощь другому человеку – выбор только за вами. Каждый совет краток, самодостаточен и сопровождается иллюстрацией, поэтому его просто запомнить.М.К. Гупта – всемирно известный автор психологических бестселлеров. Изучив различные философские течения, медицинскую и духовную литературу, он пришел к важным выводам и «открыл путь к вечному счастью, избавлению от несчастий и страданий, через которые неизбежно проходит любой человек». Теперь вся мудрость человечества, сформулированная в 128 советах, доступна тому, кто прочтет эту книгу.

Мринал Кумар Гупта

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука