Как добиться успеха в жизни

Если вы принадлежите к читателям, которые начинают изучать книгу сразу с первой главы, то вернитесь, пожалуйста, в виде исключения назад и проштудируйте «Путеводитель». Спасибо.

Глава 1 — Ваша действительность

Вы купили эту книгу, так как стремитесь к успеху, хотите стабилизировать или улучшить ситуацию, в которой находитесь, потому что в настоящее время не полностью ею довольны. Вы готовы более внимательно рассмотреть некоторые аспекты действительности и, возможно, даже изменить их. В таком случае разрешите задать вам вопрос: «Знаете ли вы точно, что является действительным?» Как мы ещё увидим, человек в значительной степени сам создаёт свою действительность. Он оказывает гораздо большее влияние на так называемую объективную реальность, чем ему кажется. Но пока человек не осознаёт, какие большие возможности здесь открываются для него, он не сможет многого сделать для изменения реальной действительности. В таких случаях принято жаловаться на судьбу, опускать руки и покорно выжидать.

Что является реальной действительностью?

Вам, конечно, ясно, что точное определение смысла понятий — это очень важно. А так как вы хотите научиться изменять действительность, то вам необходимо сформулировать определение действительности. Запишите его, пожалуйста!

После того как сам определишь значение какого-то понятия, полезно обсудить его с другими. Но часто оказывается так, что рядом никого нет. Тогда другое мнение можно узнать, если порыться в книгах, словарях. Заглянем ещё раз в толковый словарь.

Действительность,

1. То же, что и реальность.

2. Философское — реальность в отличие от возможного и от мнимого. Существующее независимо от желаний и представлений есть действительное.

Прежде чем мы с вами начнём размышлять дальше, задумаемся над тем, над чем обычно не принято ломать голову! В большинстве случаев мы бессознательно, автоматически исходим из того, что:

1) …существует одна-единственная действительность;

2) …мы, само собой разумеется, её знаем;

3) …если кто-то смотрит на вещи иначе, то он (мы делаем этот вывод чисто автоматически) неправ.

Из этих посылок следуют определённые образцы нашего поведения, как, например, неприятие высказываний, которые не соответствуют нашим представлениям о действительности (или нам кажется, что они не соответствуют). И как же часто раньше вы говорили (или думали):

Но ведь это неправильно!

Нельзя же так узко смотреть на вещи.

Это не соответствует действительности.

Но задумайтесь, пожалуйста, над тем, что…

Этого не может быть!

Вот это прекрасно (ужасно)!

И тому подобное…

Но так как действительность (реальное положение) является основой вашего успеха (или неуспеха), вы должны составить себе ясное представление о ней. Поэтому сейчас мы сформулируем вопрос по-другому: может ли действительность существовать независимо от нашего восприятия? Допустим, в лесу падает дерево; предположим, что в этот момент поблизости нет никого, кто слышал бы шум его падения. Действительно ли был в этом случае шум?

Такая постановка вопроса показывает, что воспринимающий действительность и сама действительность кажутся каким-то образом связанными, но невоспринятый шум падающего дерева может показаться и нереальным. Давайте наглядно представим этот процесс; большая буква Д слева на рис. 3 будет означать действительность, а зрение в данном случае будет представлять все процессы восприятия: слух, осязание, вкус, запах и т. д.

Возможно, у вас возникнет вопрос: почему линии, изображающие связь между воспринимающим действительность и действительностью, охватывают лишь часть Д? На этот вопрос будет дан ответ ниже. Вопрос о действительности тесно связан с проблемой её восприятия. Эта проблема с давних времён приковывала внимание философов. Они размышляли о том, ЧТО является действительным (этим занимается онтология), и задавались вопросом, КАК что-то становится действительным (имеющим те или иные свойства) (так называемая эпистемология — учение о познании).

Восприятие связано с органами чувств, способными к этому процессу. Поэтому давайте рассмотрим живое существо, органы чувств которого устроены иначе, нежели наши. Разрешите представить вам философски настроенную лягушку по имени СНЕЙПА СОМОХ. Если она хочет оставить своим детям основу эпистемологии (то же, что теория познания), она должна установить, что существует в её мире и чего в нём нет.

Мир, каким его видит лягушка