Читаем Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида полностью

Первая попытка расселения гомо сапиенс за пределы своей прародины, фиксируемая по антропологическим материалам, состоялась около 130 тысяч лет назад, в эпоху потепления, разделяющего средний и поздний плейстоцен. В эту эпоху климат в средних широтах стал мягче, возросло количество осадков, и многие виды млекопитающих начали постепенно расширять свои ареалы к северу. Видимо, это движение захватило и часть популяций ранних анатомически современных людей, которые к тому времени успели уже освоить все наиболее благоприятные для жизни местообитания на востоке, юге и севере Африки.

Древнейшие костные остатки гомо сапиенс, известные сейчас за пределами Африки, происходят из пещер Схул и Кафзех на территории Израиля (рис. 10.3, 10.4). В первой из них, где основные раскопки проводились еще в 30-е годы прошлого века, они имеют возраст от 130 до 100 тысяч лет назад. Здесь представлены останки не менее чем десяти человек, включая как почти целые скелеты, так и разрозненные мелкие фрагменты костей. Во второй пещере, исследовавшейся сначала в 30-е, а затем в 60-е и 70-е годы, обнаружены останки двенадцати ранних сапиенсов, живших здесь в период примерно от 100 до 80 тысяч лет назад. Эти датировки, полученные независимо несколькими разными методами, включая термолюминисцентный, урановый, и метод парамагнитного резонанса (см. приложение 1), можно считать вполне надежными. Еще до их появления некоторые исследователи на основании изучения костей грызунов, сопровождавших человеческие останки, предполагали для последних примерно такой же возраст, но тогда это многим казалось неправдоподобным.


Рис. 8.1. Череп Схул 5, относимый сейчас по совокупности признаков к виду гомо сапиенс, хотя отдельные его черты, пожалуй, выглядели бы более уместно на неандертальском черепе.


Рис. 8.2. Сапиентный женский череп Кафзех 4 (источник: Schrenk and Muller 2009).

Долгое время после их открытия людей из Схул и Кафзех рассматривали не как гомо сапиенс, а как неандертальцев или, точнее, «прогрессивных неандертальцев». Их противопоставляли другой группе среднепалеолитических гоминид Ближнего Востока, в которую включали ископаемых людей из пещер Табун, Кебара, Амуд и Шанидар, очень близких «классическим» неандертальцам Европы. Однако в конце концов французским антропологом Бернаром Вандермеершем, участвовавшим в раскопках в пещере Кафзех в 70-е годы, было убедительно продемонстрировано, что по большинству основных анатомических характеристик черепа и другие кости из Схул и Кафзех не выходят за рамки изменчивости, свойственной людям современного анатомического типа, и что неандертальские признаки выражены у них очень слабо (рис. 8.3). Вандермеерш пользовался для обозначения группы Схул-Кафзех термином «протокроманьонцы», предложенным Кларком Хауэлом, и считал, что с неандертальцами их сближают лишь те черты, которые были унаследованы и теми, и другими от общих предков (гомо гейдельбергенсис). Сегодня эта точка зрения принята подавляющим большинством антропологов. Показано также, что по пропорциям скелета люди из Схул и Кафзех идентичны ранним сапиенсам Африки и сильно отличаются от неандертальцев, включая и тех, чьи останки найдены в других пещерах Израиля, а также Ирака.


Рис. 8.3. Неандертальский череп Табун 1 (А) и выглядящий вполне сапиентным на его фоне череп Схул 5 (Б)

Тем не менее, есть все же в облике ранних ближневосточных сапиенсов нечто, что отличает их и от более поздних, и даже от более ранних, африканских представителей нашего вида. Слишком выступающие надбровья, излишне массивная нижняя челюсть, недостаточно развитый, а иногда и вовсе почти неразличимый подбородочный выступ, некоторая угловатость затылка - все это нетипично для гомо сапиенс и контрастирует с тем, что мы привыкли видеть на рисунках в учебниках анатомии (рис. 8.4). Эти черты, встречающиеся на разных черепах из Схул и Кафзех иногда порознь, а иногда и вместе, наводят на мысль, что в данном случае дело все же не обошлось без обмена генами с соседями-неандертальцами. Тем более что и у последних тоже просматриваются отдельные сапиентные черты. В культурном плане, кстати, ближневосточные неандертальцы и сапиенсы различались очень мало - орудия из неандертальских пещер ничем не отличаются от орудий, найденных в среднепалеолитических слоях Схул и Кафзех.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Господин моих ночей (Дилогия)
Господин моих ночей (Дилогия)

Высшие маги никогда не берут женщин силой. Высшие маги всегда держат слово и соблюдают договор.Так мне говорили. Но что мы знаем о высших? Надменных, холодных, властных. Новых хозяевах страны. Что я знаю о том, с кем собираюсь подписать соглашение?Ничего.Радует одно — ему известно обо мне немногим больше. И я сделаю все, чтобы так и оставалось дальше. Чтобы нас связывали лишь общие ночи.Как хорошо, что он хочет того же.Или… я ошибаюсь?..Высшие маги не терпят лжи. Теперь мне это точно известно.Что еще я знаю о высших? Гордых, самоуверенных, сильных. Что знаю о том, с кем подписала договор, кому отдала не только свои ночи, но и сердце? Многое. И… почти ничего.Успокаивает одно — в моей жизни тоже немало тайн, и если Айтон считает, что все их разгадал, то очень ошибается.«Он — твой», — твердил мне фамильяр.А вдруг это правда?..

Алиса Ардова

Романы / Самиздат, сетевая литература / Любовно-фантастические романы