Как я отыскал Ливингстона

Лекарства, обыкновенно употребляемые самими жителями, ограничиваются несколькими травами или травяными отварами, приготовляемыми «вагангами» или лекарями. Употребление как лекарства касторового масла неизвестно; масло же, добываемое из рицинового семени, употребляется ими только для смазывания головы и умащения тела. Рвотное добывается из коры одного дерева, и, по свидетельству арабов, действуёт весьма сильно. Против болезней почек ваганги приготовляют лекарства из корней одного растения и из листьев одного куста, растущего близ Униамвези, но название которого туземцы ни за что не хотели сказать мне, даже когда я предлагал им за это полотна. Хотя я наблюдал человека, употреблявшего это ежедневное лекарство в течение целого месяца, однако не заметил, чтобы оно оказало какое-либо действие. Арабы употребляют в виде лекарства вскипяченный в воде клей, который пьют по одному стакану ежедневно пред отходом ко сну; лечатся также парным молоком, выпивая по стакану его утром и вечером. Для излечения от ревматизма больного кладут на солнце и сильно трут. Против колик считается достаточным вложить палец в горло и произвести рвоту; при дизентерии на живот и на заднюю часть накладывают припарки из теплых камней. Больной, страдающий миазматическою лихорадкою, окутывается в одеяло и кладется на солнце до тех пор, пока не вспотеет; но я видел на примере больных моей собственной экспедиции, что подобное лечение оканчивалось смертью. В случае заболевания оспой больной подвергается самому строгому карантину, так как никто не осмеливается приблизиться к нему кроме лиц, уже пострадавших от этой болезни. Члены каравана, заболевшие оспой, исключаются из общества здоровых и имеют особые палатки в стороне от лагеря. Но в последующих караванах всегда найдется несколько беспечных молодых людей, которые необдуманно входят в них и несколько дней спустя начинают чувствовать себя дурно и жаловаться на боль в спине и лихорадочное состояние. Несколько дней спустя они сами заболевают тою же болезнью, в свою очередь изгоняются из общества и, если не могут идти, то бросаются на дороге, потому что ни одно поселение не дозволит им приблизиться к своим воротам, а караван не может останавливаться в пустыне. Будучи прогнан от лица людей, как проклятый, он уходит в джунгль со своим запасом пищи и воды, строит там себе шалаш и остается в ней до выздоровления или до смерти.

Выйдя из роскошного лесистого Униамвези, путешественник вступает в Укононго, славящийся своими дикими лесными персиками, своими прекрасными тиковыми деревьями и обширными железными рудами, которые мы часто видели на самой поверхности земли, во время нашего путешествия к югу и к западу. Восточная часть Укононго составляет продолжение местного Униамвези: но по мере того, как мы подвигаемся к западной границе его, примыкающей к Укавенди, начинают возвышаться огромные, усеянные валунами хребты, служащие водоразделом рек Мреры и огромных тинистых и болотистых оврагов, изливающихся в реку Рикву.

Когда мы вышли из леса, пред глазами нашими открылся весьма красивый и живописный вид на голубые конические холмы, поднимавшиеся то отдельно, то группами на обширной равнине, простиравшейся, как мне говорили, через реку Рунгву до пастушеских областей южных ватутов. Многие из источников Рунгвы берут свое начало именно в том месте, где соприкасаются Укононго и Укавенди; некоторые же вытекают из областей Казеры. Мне сообщали, что река Рунгва также широка, как Малагарази, и что главный источник ее берет свое начало в центральном Урори. В течение дождливого времени года река заливает окружающую равнину, подобно тому как река Мукондоква наводняет Мукотскую равнину. Поэтому-то Спик на своей карте нарисовал голубое пятнышко, которое должно представлять собою лагуну реки Риквы, но, несмотря на все мои расспросы, я ничего не мог узнать об этой местности, кроме того, что в течение дождливого времени года она заливается водою.

Если справедливо, что река Рунгва вытекает из центрального Урори, то мы должны признать справедливым свидетельство, что река от Рудхиджи или Рунгва берет свое начало на юго-западе Убены, по всей вероятности, из группы гор, которые, быть может, дают начало и реке Замбези.

На юге от Укононго простирается земля ватутов, на юго-востоке — области Варори; на юго-западе лежит Уфипа и Корунгу; на западе тянется Укавенди; с севера примыкает Утокома, или южная провинция Униамвези.

Укавенди оказалась почти безлюдной, лесистой и пересеченной страной, превосходно дренированною тысячами прелестных ручейков, отличающейся плодородием и богатой фауной и флорой. Единственные сколько-нибудь замечательные поселения суть: Мана Мзенге на севере; Нгондо и Тонгва на западе, на Танганике; Русава в центре; Пумбуру на юге, и Утонда на юго-востоке.