Как я таким стал, или Шизоэпиэкзистенция

Идем к метро. Они держат меня за руки. Маленькой ручкой и нежной рукой. Маленькая ручка иногда благодарно пожимает. Нежная – так проводит пальчиками, что замирает дыхание.

Ужин.

Сказка на ночь.

Постель.

Софья.

– Скажи: – «Ты первая моя женщина».

– Ты первая моя женщина. И последняя.

– А ты первый мой мужчина...

Засмеялся:

– А Люба?

– Глупый! Люба твоя дочь!

* * *

...Я вошел в нее. Господи, что это? Она девственна?!! Секунду назад была девственной?!

У меня не было девственниц.

Что это со мной?!! С нами?!!

"Их мужские и женские энергии, как и все существующие противоположности, слились в единое совершенство".

12

Нет людей более грубых, чем чересчур утонченные натуры.

Марк Твен.

Утром я старался не думать о том, что произошло ночью.

Ожидая, пока компьютер войдет в режим, раскрыл "Человека, появившегося в эпоху голоцена". Взгляд уперся в одну из вырезок господина Гайзера.

* * *

Человек, лат. homo, греч. anthropos.

1) Особое положение Ч. Как можно судить по преданиям, человек воспринимал себя и свои условия существования как загадку; благодаря способностям противопоставлять себя миру, в котором он живет, он для себя неисчерпаемая тема. Это обособление от мира являет предпосылку к тому, чтобы овладеть им и тем самым обусловить исключительное место Ч. во вселенной.

Поскольку Ч. не может понять себя только через себя самого, он с древних времен старается постичь себя через божество (см. Религия) или через иное нечеловеческое существо, отождествляя себя с ним, или поднимаясь над ним, будь то животное (см. Тотемизм), духи предков (см. Портреты предков, Культ предков) или др. alter ego (см. Маска), будь то – в рационалист. эпохи – машины.

* * *

Я посмотрел в окно. Кругом были люди, которые воспринимали себя и свои условия существования как загадку. И для которых они сами – неисчерпаемая тема. А что об этом в БСЭ?

* * *