Как избежать глобальной катастрофы?

Вместе с тем, несмотря на все напасти и потери, культура все-таки живет, подтверждая многими примерами свою жизненную силу, доставшуюся ей по наследству.

На чем держится культура?

Думается, что культура держится на нескольких опорах. Прежде всего – на природе всеобщего труда, каким является умственный труд, часто не связанный напрямую с материальной выгодой и коммерческой ценой. На лучших человеческих качествах – совестливости, гражданственности, ответственности, свойственных настоящему творцу – писателю, ученому, педагогу, художнику. Наконец, на менталитете, национальном характере народа, ибо давно известно, что “психология народов – это и есть их культура”. Бескорыстие, самоотверженность, долготерпение, в частности русского народа, – все это используется дельцами и бюрократами в своих корыстных интересах, маскируемых под государственные. Нынешние реформы в России натолкнулись на мощное препятствие в лице отечественной культуры, которая их отвергает. Веками создавались, формировались и внедрялись в сознание, психику свои представления о богатстве и бедности, счастье и справедливости, стыде и совести, а не их рыночные эквиваленты и заменители. На этой основе возникла ментальность, которая, несмотря на массированные усилия по ее деморализации, жива, сопротивляется, держится. И не только у старшего поколения, но и у молодежи. По данным фонда “Общественное мнение”, подавляющая часть опрошенных молодых людей не одобряют богатства, нажитого неправедным, безнравственным путем. После недолгого увлечения торгашеством, спекуляцией масса молодых людей вновь потянулась к знанию, в институты и университеты. В этом движении молодых – залог выживания культуры.

Россия – это вовсе не территория, не просто некое геополитическое пространство, лишенное собственного духа и имени. Если на Западе, куда многие так рвутся, с нами еще считаются, признавая за Россией статус мировой державы, то это прежде всего благодаря великой русской культуре. С давних пор Россия является органической частью мировой цивилизации, которую нельзя представить без вклада и присутствия русской культуры. Чтобы это понять и признать, вовсе не требуется стать “патриотом”, достаточно осознать свою принадлежность к ее духовной истории и уважать ее традиции. Приоритетные жизненные ценности и радости человека Древней Руси были не в стяжании материальных благ, а лежали в духовно-нравственной сфере, воплощаясь в высокой своеобразной культуре того времени. И говоря о сильном духовном характере той русской цивилизации, мы не собираемся утверждать, что такая цивилизация была единственной. У русской цивилизации много общего с индийской, китайской и японской. Поиск цели развития человека не вне, а в глубине его души – вот что роднит эти великие цивилизации.

В цене всегда были сила и труд

В Древней Руси сложился образ крестьянина – богатыря, пахаря, труженика, неразрывно связанного с землей, получающего от нее свою силу. Не случайно одна из главных фигур в русском богатырском эпосе – Микула Селянинович, и вся Русь знала, что биться с ним нельзя, так как “весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля”. Главное в жизни Микулы Селяниновича, согласно былинам, – труд, пахота. В его образе олицетворяется сам народ, ибо только Микула может поднять те “сумочки переметные”, в которых обретается “тяга земли”.

Одна из былин рассказывает, как богатырь Волх Всеславьевич, известный своей силой и “вежеством”, т. е. владеющий колдовскими тайнами, при рождении которого “подрожала Мать Сыра Земля, сотрясалося славно царство Индейское, а и сине море сколебалося”, вынужден был уступить пахарю Микулушке первенство в труде. Волх Всеславьевич увидел в поле пахаря, который пашет, да с таким размахом, что “ехал Волх до ратая день с утра до вечера, а не мог до ратая доехати”. Не утерпел Волх, зовет Микулу Селяниновича поехать с собою в побратимах, и Микула соглашается, но когда пришло время вынимать из земли соху, то ни сам Волх, ни вся его дружина не могли с ней справиться, а только Микула Селянинович одной рукою выдергивает соху из земли и перебрасывает ее за ракитов куст7.

Из семей крестьян-тружеников рождаются главные русские богатыри, такие как Илья Муромец, которые если уж берутся за работу, то выполняют ее от зари до зари, с полной отдачей и добросовестно. Народное сознание выражается в сказках, пословицах, поговорках, песнях, былинах и не мыслит труд иначе как нравственное деяние.

Быть выше издевок, ценить правду

Сегодня многое подзабыто из нашей истории, и оттого, может быть, появляются на страницах печати оскорбительные байки о якобы извечной лени русского мужика, его рабском характере и отсутствии самостоятельности.