Читаем Как манипулировать мужчинами и добиваться всего, чего хочется полностью

С Майкой Володя познакомился у общих друзей. Ей было двадцать. Он — старше почти на пятнадцать лет. Но любовь ведь на такие мелочи не смотрит. Как-то слишком быстро они сошлись и стали жить вместе. По принципу: главное — любовь, а подходим ли друг другу — потом разберемся. Вполне современный взгляд на жизнь, не правда ли? Пока разбирались в своих характерах, сто раз перессорились. И одной из причин частых ссор и выяснений отношений было… Трудно даже сказать… В общем, Майка была девушка самостоятельная, но приветливая, ласковая. Нет, ей не хотелось раствориться в любимом, забыть себя и свои интересы, ходить за Вовкой хвостом и заглядывать в глаза. Она хотела любить и быть любимой. Хотела, чтобы не мешали проявлять нежность — взглядом, жестом, рукой. Пройти мимо — прикоснуться, передать чашку чая и поцеловать. Вы же знаете, женщины способны любить 24 часа в сутки. Но Вовка лишь отдергивался.

И еще. Он так дорожил своей свободой. Своей холостой жизнью. Своей самостью. И жену (а пожениться им пришлось довольно скоро, так как Майя ждала ребенка), отстраняя от себя, учил: «Пойми, я сам по себе. И ты — сама по себе. Живи своей жизнью. У тебя свои тряпочки, у меня — мои машинки. Нам хорошо ночью, вот и ладушки. А днем мне мало кто нужен. Так что оставь меня в покое. И знаешь, не прикасайся ко мне без дела. Я, когда меня гладят или целуют, понимаю это однозначно — в койку!» И Майка замкнулась. Ах так, ну и пожалуйста! Стала жить по его сценарию. Общалась со своими друзьями. На мужа особенно не рассчитывала. Друзьям своим и приятелям, которым не было числа, он помогал безотказно, но на это уходило все свободное время: на семью не оставалось ни сил, ни времени. И с ласками она стала сдержаннее. Но нелегко ломать свою натуру. А главное, зачем? Она понимала, что ее ласки и нежность — это проявления ее достоинств, а не недостатков. И противно было постоянно контролировать себя: близко не подойди, к локтю не коснись, лишний раз не поцелуй. А ее распирало от любви и нежности. Так незаметно росло и накапливалось недовольство. Майка чувствовала себя обиженной, обделенной. Все чаще срывалась, хлопала дверью и убегала домой к родителям.

Так и не удалось им притереться друг к другу. И даже рождение дочери ничего не изменило. Отчуждение росло и росло вместе с обидами. Они расстались. Влюбчивая и ласковая Майка скоро встретила свою любовь. (Эх, ей бы тогда не торопиться!) А Вовка и один не пропадет. Так он сам считает. Ну и ладушки.


Милая моя!

Помните песню Юрия Визбора: «Милая моя, солнышко лесное…»? Наверное, слова эти о женщине ласковой, доброй, и мне почему-то кажется, улыбчивой.

До оскомины знакомое: сила женщины в ее слабости. Но это не та слабость, когда она то в обморок падает и платок роняет из дрожащих рук. Сила ее в беззащитности, открытости, почти детской доверчивости. В нежности и ласковости. Иные представители сильного пола именно этой открытости и доверчивости боятся. Ответственности боятся, что ли? «Ты сама по себе, я — сам по себе!» Но глупо требовать от женщины мужского стиля поведения! Не от хорошей жизни русские бабы коня на скаку останавливали и работали вместо пожарников. И если уж ты мачо, то будь мужчиной. И не удивляйся, если твоя любимая заплачет, глядя какую-либо сентиментальную сцену в кино, или приласкает тебя, такого сильного и самостоятельного. Не от чего-то, а от глубины чувств, от нежности.


На заметку

♦ В суете буден, погрязнув в бытовых проблемах, иная из нас и забудет лишний раз поцеловать своего благоверного. Обычно такие женушки забывают и волосы красиво причесать, и принарядиться. «А зачем? И в халате хороша! Больно нужно», — думает она. «От таких жен и в постели ласки не дождешься», — считают мужья. И сами не особенно стараются растормошить своих затюканных жизнью жен. Так что не удивляйтесь, если потом ваш муж будет замечен не «у тещи на блинах», а в объятиях какой-нибудь ласковой девицы. И нечего виноватых искать, если забыли о силе женщины, которая в ее слабости, нежности и ласковости.

♦ Ну а что касается подлаживания под сурового супруга, — труд напрасный. Натура свое возьмет. И если женщина ласковая, это и есть то «шило», которое в мешке не утаишь. Да и надо ли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука