Как медитация вас изменит. Мои личныи опыт

– Лежа было бы приятнее всего, но я сразу засну, – улыбнулся Ученый. – Начал с положения сидя, но вот только ноги невыносимо болят и сложить их правильно не получается. А йогой заняться просто страшно, там такие немыслимые позы, я опасаюсь сломать себе что-нибудь. Да и вообще, для человека, ведущего сидячий образ жизни, поза сидя привычнее и ближе…

– Как я вас понимаю! У меня были такие же проблемы. И хочу вас утешить. Мучать себя в позе лотоса совершенно излишне, как и делать немыслимую по сложности йогу. Есть вполне простые упражнения для начинающих. Нужно понимать главное – смысл не в принимаемой позе, а в концентрации на выполняемом движении, чтобы остановить поток мыслей, освободить разум. А иначе йога станет простыми гимнастическими упражнениями, чем, собственно, и занимается большинство, что в корне не верно.

Если же в сидячем положении со скрещенными ногами они у вас болят, то вы не сможете сосредоточиться на уме, боль будет постоянно отвлекать. Сидите на стуле или кресле с высокой спинкой, я так и делаю. Важно держать спину прямой, чтобы чересчур не расслабляться, но в тоже время чувствовать себя комфортно. Можно даже подложить под спину подушку. Медитация должна приносить только положительные эмоции.

Начните с самого простого и удобного для вас и по мере продвижения практики вы поймете что конкретно вам нравится и лучше получается, а значит, именно это и необходимо.

– Тогда нужен ли вообще учитель? Вот вы как его нашли?

– А я его так и не нашла, по объективным причинам. Но своим опытом охотно поделюсь. Ведь сначала меня заинтересовали сны и путешествия в астральном теле. Тогда я просто не знала где искать учителей и мне пришлось идти наугад, методом проб и ошибок, занимаясь по книгам из интернета. Потом я открыла для себя йогу сна и только после этого принялась серьезно за медитацию и стала изучать буддизм.

В то время я думала, что имеющейся информации в Сети предостаточно для того, чтобы самой все освоить. И действительно, материалов на эти темы такое множество, что казалось бы все просто, читай и занимайся. Но вот когда в процессе медитации, а также в осознанных снах, я начала видеть, чувствовать и переживать совершенно необыкновенные вещи, о которых книги умалчивали, либо поясняли слишком туманно, я не могла понять – правильно ли все делаю, не ошибаюсь ли? Потому что без совета гуру очень легко не только свернуть с верного пути, но еще и навредить своему здоровью. Правда, о таких случаях всегда предупреждается и это относится только к высшим йогическим практикам.

Я перечитала немыслимое количество книг по медитации, выуживая из каждой по крохам описание того, что именно должен чувствовать человек? Какие изменения в нем происходят по мере продвижения практики, если он все делает правильно и если не правильно? А когда продолжительное время вообще ничего не происходит? Что это значит? Норма или результат неправильной практики? (В скобках замечу, это может быть и тем и другим). В книгах по медитации ответы на такие вопросы крайне скупы. Видимо потому, что как нет одинаковых людей, так и не будет у них ни одинаковых переживаний, ни результатов. Все очень индивидуально. Вот от того-то мой путь без наставника получился столь кривым и длинным. Никому не советую повторить его.

– Ну а потом почему не обратились к учителю? Или так и не нашли кому ввериться?

– Нашла, но опоздала. К тому времени Гуру Чогьял Намкай Норбу уже год как покинул наш мир. Видимо такова моя карма – она ставит препятствия, а преодолевать их мне суждено в одиночку. Ведь это целая отдельная история – как я открыла для себя Учение Дзогчен и его Учителя. Это произошло всего три года назад и только после того, как я совершила кору, паломничество, вокруг священной горы Кайлас в Тибете.

Возвратившись домой, я моментально обнаружила книги Намкая Норбу и поняла, что это то, что я искала всю жизнь. Для меня до сих пор удивительно, что за предыдущие несколько лет практики я ни разу не наткнулась на них, хотя постоянно читала книги о медитации. Такова судьба – все должно свершиться в свое время.

Вот потому в выборе духовных учений всегда надо ориентироваться интуитивно на то, что вам нравится, что ближе вашему пониманию, легче воспринимается, чему доверяете. Одним словом, к тому, что вас вдохновляет.

– Что же вас так привлекло в этом учении?

– Привлекло – это не точное слово. Я почувствовала, что оно мое и для меня. Теперь-то я знаю наверняка, что ничего случайного не бывает. Намкай Норбу в своих книгах пишет, что Учение Дзогчен человек встречает именно потому, что у него с ним есть связь, берущая начало еще в прошлой жизни. Кстати, у него же я прочла, что если ученик по каким-либо причинам не смог найти учителя в реальности, вот как я, то сам может выбрать его для себя из великих гуру прошлого, что я и сделала. В Дзогчене одним из таких учителей является Падмасамбхава. Но и Намкая Норбу я тоже считаю моим учителем, так как занимаюсь по его книгам.