Как мистики могут объединить науку и религию

Проблема состоит в том, что, если люди полностью пойманы в ловушку дуальности, они неизбежно поймут намерение Бога неправильно. Они будут верить, что, так как священное писание пришло от Бога, то оно должно быть абсолютной истиной. В результате они не могут видеть того, что стоит за рамками внешнего священного писания. Они не могут понять идею, что истину нельзя найти в священном писании, её можно найти, только если превзойти рамки внешнего слова. Истину можно познать, только выходя за рамки внешнего описания, потому что истину надо искать в Царстве Божием. И как я упомянул ранее, Царство Божие находится внутри вас. Таким образом, внешнему священному писанию предназначено быть только первой ступенькой для совершения прыжка веры во внутреннее Царство прямого духовного опыта. Суть в том, что все люди наделены способностью познавать истину напрямую, если только они приложат сознательное усилие, чтобы превзойти дуальный ум. У большинства людей были такие опыты духовного прозрения истины, которые ещё называют интуитивными вспышками.

Ким: Почти каждый сталкивался с этим, таким образом, большинство людей имело прямой опыт переживания истины?

Иисус: У всех людей был в некоторой степени такой опыт познания истины. Однако важно понять, что интуитивный опыт не обязательно даёт вам абсолютную истину. В действительности это прямой опыт познания уровня реальности, который превосходит дуальное состояние ума. Многие люди всё ещё настолько находятся под влиянием системы убеждений, которая возникает из дуальности, что у них не может быть ясного интуитивного опыта, или они не могут интерпретировать такой опыт правильно. Павел знал это, и именно поэтому он сказал:

«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». (1–е Коринфянам 13:12)

Можно сказать, что интуиция похожа на мощный телескоп, который позволяет вам исследовать ночное небо в диапазоне, который невидим невооруженным глазом. У всех людей есть свой личный телескоп, но у некоторых линзы могут быть покрыты грязью. Однако если они приложат усилие, чтобы очистить линзу, что означает освобождение ума от дуальных убеждений и доктрин, все люди могут постепенно получать более ясное представление об истине. И это – единственный процесс, который может действительно помочь людям превзойти дуальное состояние сознания, которое порождает любой религиозный конфликт.

Ким: Это имеет отношение к старому вопросу, существует ли Бог? Я имею в виду, что многие религиозные люди верят в Бога, но у них нет никакого доказательства существования Бога. Как ты можешь доказать существование Бога?

Иисус: Есть только один способ доказать существование Бога – через прямой, внутренний опыт познания Божественного Бытия. Поскольку каждая душа была создана по образу и подобию Бога (Бытие 1:26), у души есть способность сознания испытать Божественное Бытие. Это – опыт, который может иметь каждый человек, делая всё, чтобы получить такой опыт.

Ким: Ты говоришь, что, если человек является действительно религиозным или духовным, он должен бороться за то, чтобы получить прямой опыт познания Бога?

Иисус: Конечно. Как можно утверждать, что вы являетесь духовным лицом, если вы не готовы испытать реальность того, во что вы верите? Необходимо понять, что для прямого опыта не существует никакой замены. Религии никогда не предназначалось быть заменой опыта непосредственного познания Бога. Почему истинный духовный учитель должен соглашаться с человеческим описанием Бога, когда они обладают способностью сознания достигнуть прямого опыта познания Бытия Бога?

5 | Почему существует много различных религий?

Ким: Твоё утверждение, что мы должны оставить идею, что есть только одна истинная религия, поднимает вопрос, о котором я всегда задумывался. Суть в том, что, кажется, существует дилемма, и то, что ты говоришь здесь, фактически подтверждает это. Я имею в виду, что ты говоришь, что существует больше чем одна истинная религия, что означает, что Бог дал человечеству больше чем одно религиозное учение.

Я понимаю, что религиозное учение не предназначено, чтобы дать нам абсолютную истину, но я полагаю, что большинство людей задастся вопросом, почему Бог дал нам столь различные религиозные учения, которые в некоторых случаях выглядят противоречащими друг другу. Другими словами, если бы у нас не было различных религий, то было бы меньше оснований для религиозных конфликтов. Почему же Бог просто не дал нам одну религию?