Как мужик ведьму подкараулил. Народные рассказы и сказки о нечистой силе

У нас в одном семействе было три снохи. Вот однажды пропали деньги. Свекор подумал на снох и стал допытываться, но никоторая не повинилась. Он собрался идти к ворожее, которая узнавала по крестам. Взял у всех трех снох кресты и отправился.

Приходит к ворожее — рассказал ей про дело. Она взяла у него кресты, побормотала над ними что-то и на голтоне[7] одного из крестов завязала узелок и отдала ему обратно, сказав:

— На, возьми, одна из снох повинится.

Пришел он домой, зажал все три креста в горсть и говорит снохам:

— Узнавайте свои кресты!

Каждая во свои и впялась. А та сноха, у которой на кресте оказался узелок, тут же и повинилась:

— Я, — говорит, — украла — простите!

ПЕТУШИНЫЕ ПЕРЬЯ

ВИНОВНИЦЕЙ засухи и неурожая 1891 и 1892 гг., толковал народ, была одна ведьма. Она ночами на осиновом лучке, то есть дугообразной палке, разъезжала по деревням и дергала у петухов перья из хвостов и крыльев, штук по пяти из каждого петуха. Вот почему летом 1891 и 1892 гг. по ночам будто бы часто слыхали крик перепуганной птицы на дворах. Спасались от ведьмы только те петухи, которые садились на борону, потому что борона, составленная из крестообразно связанных частей, не подпускала к себе бесова отродья. Из надерганных перьев ведьма вязала пучки и, летая на своем лучке по поднебесью над "матушкой Русью", разгоняла ими дождевые тучи и, таким образом, не давала плодотворному дождю проливаться на засохшую землю. Много зла причинила православным эта ведьма. Когда же она почувствовала приближение своей смерти, то, убоявшись Бога, вздумала было раскаяться и пошла к священнику на исповедь. Но как перечла она свои грехи великие и смертные, то задрожала церковь, и священник сказал ведьме:

— Нет, не могу я простить тебя, и недостойна ты святого причастия.

Так и умерла ведьма, не получивши от священника разрешения и не сподобившись приобщиться тела и крови Христовых, и сволокли этот труп железными крючьями в провальную яму без всякого отпевания. После смерти ведьмы и пошли дожди, да было поздно.

ЗЛОБНЫЙ ГУСЬ

ОТСТАВНОЙ офицер Громов рассказывал следующий случай, бывший с ним.

— Иду я, — говорил он, — на Пасху после заутрени домой. Подхожу к училищу 30 сажень от церкви, где было прежде кладбище. Вдруг выбегает из-под крыльца училища гусь и начинает хватать за шинель. Я сначала взял его за голову и бросил от себя, а шинель поднял и завязал. Но гусь опять подбегает и схватил за брюки так, что зацепил и тело.

Он его толкнул ногой, но гусь взлетел и клюнул в шею так, что сделался синяк. Потом поднялся и улетел. Офицер пришел и рассказал жене. Она тотчас побежала к колдунье, которая жила на краю села, но дома ее не застала. Потом пришла вся мокрая и запыхалась. Она спросила ее, где была, но колдунья ничего не отвечала, а только дышала тяжело да охала, потом вдруг повалилась на пол и уснула. Жена офицера тотчас раздела ее и осмотрела все тело. Оказалось — на шее синяк и на боку. Она рассказала все мужу. В этот же день он объявил всему селу об этом. Собрали сход и привели колдунью. Два мужика взяли ее, повалили на землю и стали хлестать прутьями, и чуть живую отправили домой.

Когда она выздоровела, то ее стали спрашивать об этом, но она говорит, что ничего не знает.

В этот день, рассказывала она, я шла от заутрени, закружилась голова и я упала один раз боком, а другой затылком и насильно пришла домой, даже не слышала как меня раздела жена офицера. После этого гусь в этом месте еще щипал многих, так что ночью тут боялись ходить.

ВОРОЖЕЯ [8]

В одном селе жила-была старуха старая, а у ней был сын не велик и не мал, такой, что еще вполне не сможет хорошо работать. Вот они дожили до того, что им пришлось — и перекусить нечего: вот тут-то задумалась больно старуха, думала себе, гадая крепку думушку, как им быть и на белу свету жить, да чтобы и хлебушка был.

Думала-думала и вздумала думу, да и гуторит своему мальчуге:

— Сынок, поди хоть ты, уведи у кого лошадушек и привяжи их в таком-то кусте да сена дай, а потом отвяжи опять, и отведи в этакую-то лощину, и там поколь[9] пусти их.

Малый ее был, нечего сказать, больно проворен; как услыхал, что матушка ему приказывает, вот он пошел да свел где-то лошадушек, и сделал все так, как матушка ему гуторила.

Про старуху же преж сего была молва, что она-таки кое-что знает и по просьбе кой-когда бывала ворожа.

Как хватились хозяева своих лошадушек, давай искать, и долго бились они, сердечные, да нигде не нашли. Вот и гуторят:

— Что делать? Надоть найти знахаря, чтобы поворожить, хошь[10] бы и заплатить ему не больно много, чтобы найти их.

Вот и вспомнили про старуху, да и говорят:

— Сем-ка[11] пойдем к ней, попросим поворожить, авось она и скажет нам об них что-нибудь.

Как сказано, так и сделано. Вот и пришли к старухе да и бают:

— Бабушка-кормилица! Мы слыхали от добрых людей, что ты кой-чем маракуешь, умеешь гадать по картам и по ним смекаешь, как по-писаному: поворожи-ка и нам, родимая! У нас пропали лошадушки.

Вот бабушка и кажет им: