Читаем Как мы принимаем решения полностью

Окончание Столетней войны не было последним опытом оккупации Франции вражескими силами. Следует помнить две мировые войны ХХ века.

Что интересно, Соединённые Штаты использовали Жанну д’Арк – её культовое изображение и её дух – в кампании по сбору средств во время Первой мировой войны. Первоначальный тираж военных облигаций восприняли с таким энтузиазмом, что все они были распроданы. Пока подготавливался новый выпуск, министерство финансов разработало сберегательный продукт, реклама которого была адресована непосредственно женщинам. На известном сегодня постере красивая, энергичная, одетая в доспехи Жанна изображалась на фоне слов: «Жанна д’Арк спасла Францию. Женщины Америки, спасите свою страну. Покупайте Военные сберегательные марки».

Что получила Жанна за свои усилия? Как гласит религиозная книга из моего детства, её жизнь завершилась в руках врагов. Ее предали суду и признали виновной как еретичку, потому что она не отреклась от утверждения, что голоса исходили от ангелов и святых, и значит, от бога. Ее казнили через сожжение на костре – распространённое наказание для еретиков в Средние века. Давайте не забывать, что ей было девятнадцать лет.

Практически сразу же Жанна д’Арк стала героиней французского народа и вокруг неё сформировался культ. К моменту окончания Столетней войны её дело было пересмотрено, посмертно обвинения, которые привели к казни, сняты. Канонизация героини католической церковью произошла в 1920 году.

Важность Жанны нельзя понять, не зная положения христианства во Франции – и во всей Европе – в те времена. Христианство и католицизм были синонимами. Проще говоря, католическая церковь в форме Священной Римской империи правила наряду с королями и королевами; она пронизывала все сферы официальной и личной жизни. «Все» были католиками, включая участников Столетней войны. Помните, война не была религиозным конфликтом; её целью был захват земель и, таким образом, власти. Но то, что божественные силы приказали Жанне помочь Карлу VII, определённо могло рассматриваться, как будто бог принимает чью-то сторону в семейном споре.

В 1517 году, менее чем через сто лет после смерти Жанны, христианский католический фасад в Европе начал растрескиваться. В этот год в Германии Мартин Лютер опубликовал Девяносто пять тезисов, вдохновивших борьбу протестантской реформации, которая продлилась до конца Тридцатилетней войны в 1648 году. Ещё одна продолжительная война началась из-за религиозных споров, но затем разрослась, затронув все остальные вопросы, какие только можно представить, и все страны Европы. После ужасной резни (количество погибших оценено в восемь миллионов) война завершилась Вестфальским договором, перекроившим почти все национальные границы и установившим суверенитет каждого государства. Дни Священной Римской империи подошли к концу. Во Франции католицизм был вновь провозглашен государственной религией, но в других странах все было иначе. Англия, например, порвала с Римом в 1534 году, когда король Генрих VIII бросил знаменитый вызов папе и основал англиканскую церковь, которая по сегодняшний день считается «государственной» церковью страны. В Германии и Швейцарии объединёнными усилиями Лютера, Жана Кальвина, Ульриха Цвингли и многих других возникли различные так называемые «протестантские» ветви христианства.

В католической традиции из-за того, что «вера» пришла во Францию очень рано (во II веке), Франция называется «старшей дочерью Церкви», но официальный католицизм завершился после Французской революции в 1788–1789 гг. – положение было подкреплено законом 1905 года об отделении церкви от государства.

Сегодня страна Жанны д’Арк считается светской или многоконфессиональной и гордится своей религиозной толерантностью. Примерно 65 % 67-миллионного французского народа считают себя христианами (80 % от этой цифры составляют католики, только 5 % из которых «регулярно посещают богослужения»). Из оставшихся примерно 35 % населения крупнейшую отдельную группу представляют исповедующие ислам (7 %, и цифра растёт). Более маленькие процентные доли приходятся на иудаизм, буддизм, русское православие и сикхизм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Top Business Awards

Похожие книги

Психология убеждения. 60 доказанных способов быть убедительным
Психология убеждения. 60 доказанных способов быть убедительным

Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими.Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении.Вы узнаете:– как влиять на людей,– как не попадаться на уловки и манипуляции,– почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить,– как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки,– как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние,– как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям.От авторовВместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства. Мы будем указывать на ряд загадочных явлений, объяснимых при более глубоком понимании психологии социальных влияний.Убеждение – наука, хотя часто его ошибочно считают искусством. Изучая психологию убеждения и используя предлагаемые стратегии, научиться убеждать могут даже те, кто считает себя неспособным уговорить ребенка поиграть.Для кого эта книгаДля всех, кому важно быть убедительным: на работе или дома, с близкими или незнакомыми людьми, при устном общении или на письме.

Ноа Гольдштейн , Роберт Бено Чалдини , Стивен Гленн Мартин

Карьера, кадры