Читаем Как начать разбираться в архитектуре полностью

Матье М. Э. Искусство Древнего Египта. М.; Л.: Искусство, 1961.

Мелихов А. М. Союз горшка и Аполлона // Нева. 2010. № 9.

Михайлов А. В. Избранное: феноменология австрийской культуры. М.: Университетская книга, Центр гуманитарных инициатив, 2009.

Мириманов В. Б. Первобытное и традиционное искусство. М.: Искусство, 1973.

Муратова К. М. Мастера французской готики XII–XIII веков. М.: Искусство, 1988

Мюррей М. Египетские храмы. Жилища таинственных богов. М.: Центрполиграф, 2008.

Панофский Э. Idea: К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. СПб.: Андрей Наследников, 2002.

Пастуро М. Синий: история цвета. М.: Новое литературное обозрение, 2015.

Ротенберг Е. И. Эллинистическое искусство // Всеобщая история искусств. Т. 1. М.: Искусство, 1956.

Темкин В. А. Образ мира в романском паломническом храме // Вестник МГЛУ. Вып. 2 (765). М.: ФГБОУ ВО МГЛУ, 2016. (Гуманитарные науки).

Темкин В. А. Отражение идеи паломничества в архитектуре и скульптурном убранстве церкви св. Веры в Конке (Франция) // Вестник МГЛУ. Вып. 13 (724): Проблемы социальной философии и культуры в XXI веке. М.: ФГБОУ ВПО МГЛУ, 2015.

Темкин В. А. Основные тенденции в трактовке образа Спасителя в романской скульптуре Франции // Вестник МГЛУ. Вып. 3 (792). М., ФГБОУ ВО МГЛУ, 2018.

Тяжелов В. Н. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе. М.: Искусство, 1981.

Тяжелов В. Н. Романское искусство. М.: Белый город, б/д.

Савельева Т. Н. Как жили египтяне во времена строительства пирамид. М.: ГПИБ России, 2000.

Савинская Л. Ю., Садков В. А., Познанская А. В. Германия, Австрия, Швейцария. XV–XX вв. Дания, Исландия, Норвегия, Финляндия, Швеция. XVIII–XX вв.: собрание живописи. М.: Красная площадь, 2009.

Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007.

Свенцицкая И. С. Апокрифические Евангелия: Исследования, тексты, комментарии. М.: Присцельс, 1996.

Свенцицкая И. С. От общины к церкви: о формировании христианской церкви. М.: Политиздат, 1985.

Свенцицкая И. С. Первые христиане и Римская империя. М.: Вече, 2003.

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1987, 1988, 1989.

Семенов В. А. Первобытное искусство: Каменный век. Бронзовый век. СПб.: Азбука-классика, 2008.

Сказки и повести древнего Египта. М.: ГИХЛ, 1956.

Смирнова Э. С. Живопись Великого Новгорода: середина XIII – начало XV века. М.: Наука, 1976.

Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Париж, 1989.

Хинк Х. А. Древнеегипетский храм. М.: Наука, 1979.

Церен Э. Библейские холмы. М.: Правда, 1986.

Шишков А. М. Средневековая интеллектуальная культура. М.: Савин С. А., 2003

Энциклопедия живописи. М.: АСТ, 2007.

Этингоф О. Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI–XIII веков. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

Якобсен Т. Сокровища тьмы: История месопотамской религии. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995.

Ярхо В. Н. Была ли у древних греков совесть? (К изображению человека в аттической трагедии) // Античность и современность: сборник. М.: Наука, 1972.

Davy M.-M. Initiation à la symbolique romane. P.: Flammarion, 1977.

<p>Фотографии</p>

Неолитический менгир Шан-Долан. Высота 9 м. Розоватый гранит. Коммуна Доль-де-Бретань, Франция

Циклопический дольмен. Скальные породы. I тыс. до н. э. Остров Канхвадо, Южная Корея

Мегалитический кромлех Стоунхендж. Ок. 5000 лет до н. э. Эймсбери, Великобритания

Неолитический кромлех Круг Бродгара. Скальные породы. Ок. 2500 и 2000 гг. до н. э. Оркнейские острова, Шотландия

Пирамида Хеопса. Середина III тыс. до н. э. Высота ок. 139 м. Известняк и гранит. Плато Гиза, Египет

Храм Эдфу, посвященный древнеегипетскому богу Хору. Высота 36 м. Песчаник. III в. до н. э. – I в. н. э. Идфу, Египет

Храм Абу-Симбел, воздвигнутый в честь фараона Размеса II и посвященный богам Амону, Ра-Хорахти и Птаху. 1200 гг. до н. э. Высота 100 м. Мелкозернистый песчаник. Регион Нубия, Египет

Поселение ремесленников Дейр-эль-Медина, работавших над созданием храмов Долины царей и Долины цариц в «городе мертвых». Середина II тыс. до н. э. Западный берег Нила, Египет

Колонны с капителями павильона Траяна. I–II вв. до н. э. Храмовый комплекс богини Изиды. Остров Филе, Египет

Пирамида Джосера. Возведена зодчим Имхотепом ок. 2650 года до н. э. Высота 62 м. Известняковые блоки. Саккара, Египет

Комплекс пирамид в Гизе. Этот древнеегипетский некрополь включает пирамиду Хеопса, пирамиду Хафры, пирамиду Менкаура, несколько менее крупных пирамид-спутников, а также Большого Сфинкса. Создавался на протяжении XXVI–XXIII века до н. э. Эль-Гиза, Египет

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика лекций

Живопись и архитектура. Искусство Западной Европы
Живопись и архитектура. Искусство Западной Европы

Лев Дмитриевич Любимов – известный журналист и искусствовед. Он много лет работал в парижской газете «Возрождение», по долгу службы посещал крупнейшие музеи Европы и писал о великих шедеврах. Его очерки, а позднее и книги по искусствоведению позволяют глубоко погрузиться в историю создания легендарных полотен и увидеть их по-новому.Книга посвящена западноевропейскому искусству Средних веков и эпохи Возрождения. В живой и увлекательной форме автор рассказывает об архитектуре, скульптуре и живописи, о жизни и творчестве крупнейших мастеров – Джотто, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Тициана, а также об их вкладе в сокровищницу мировой художественной культуры.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Лев Дмитриевич Любимов

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Безобразное барокко
Безобразное барокко

Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей.

Евгений Викторович Жаринов

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура