Читаем Как начинался язык. История величайшего изобретения полностью

Обсуждение важности условностей и индивида для культуры приводит нас к представлению о культуре как о центральном элементе познания. Мы утверждаем, что без культуры не может быть ни семантики, ни фоновых знаний, ни невыражаемого знания, которые служили бы основой новой мысли.

У сообществ эректусов была культура. Обладая большим мозгом и новым опытом, люди выработали ценности, знания и социальные роли, благодаря чему они смогли обойти всю землю, переплыть через моря и создать первые в истории планеты общества. Из этих культур, построенных более чем 60 000 поколений тому назад, в итоге появились мы. Мы в неоплатном долгу перед Homo erectus. Они не были троглодитами. Это были мужчины, женщины и дети — первые люди, которые начали говорить и жить в сообществах, связанных общей культурой.

<p>Заключение</p>

Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Бытие. 11:9.

Более 60 000 поколений тому назад Homo erectus создал первый в мире язык. Язык — это нечто большее, чем коммуникация, формы которой есть у многих животных. Это форма выражения культуры, основанная на уникальных познавательных возможностях людей, а также общих принципах структурирования передаваемой информации.

Основа языка — символ, сочетание культурно обусловленной формы и разработанного культурой значения. Особенности человеческого восприятия и мыслительные ограничения направляют процесс, но во многом создание и развитие языка является результатом деятельности человеческих обществ, проявлением их ценностей, знаний и социальных структур.

Символ мог появиться на основе связи между двумя предметами, установленной по ошибке, например, когда кто-то принял корень дерева за змею, или же на основе ассоциации между предметом и событием, как в случае с «собакой Павлова», научившейся ассоциировать звонок с едой. Когда такая связь была установлена, люди начали пользоваться своими символами, обучаясь при этом друг у друга. Поскольку коммуникация является деятельностью, в которую вовлечен весь индивид целиком, для языка были мобилизованы жесты, интонация, легкие, язык, руки, поза и движения тела, брови и т. д. Нечто подобное характерно и для коммуникации многих животных. Различные компоненты наших коммуникативных языковых действий разделялись на все более мелкие части. Одновременно из таких мелких частей возникали все более крупные элементы. Речевые звуки, слова, предложения, грамматические аффиксы и интонации возникли на основе изобретения символа. Изобретение постепенно совершенствовалось и распространялось все шире, вовлекая все общество. Это происходит со многими, если не со всеми, важными изобретениями. Бессмысленные элементы (звуки ’s’, ’а’ и ’t’) были соединены, чтобы образовать означающие элементы (слово «sat»), возник дуализм структуры, что привело к формированию трех типов грамматик. Первый тип грамматики, G1, мало чем отличается от простого расположения символов друг за другом, как бусины на нитке: «Ешь еду. Мужчина. Женщина». Или даже «Я вижу тебя. Ты видишь меня?». Следующий тип языка, G2, организует символы линейно (в ряд), как грамматика G1, и иерархически — объединяя символы внутри других символов. Такая организация существует во многих современных европейских языках. Третий тип грамматики, G3, обладает всеми возможностями первых двух типов и еще одной — рекурсией, то есть способностью разместить один элемент внутри другого элемента того же типа, и так до бесконечности. Язык — как матрешка. Все три типа языков встречаются в мире и сейчас. Все они являются полностью функциональными человеческими языками, подходящими для различных культурных ниш. Сообщества Homo erectus говорили на одном из этих типов, а может быть и на всех, в разные моменты времени — их поселения располагались в разных местах на планете.

Человеческие языки со временем меняются: культуры и носители языков где-то усложняют их, а где-то упрощают. Поэтому современные языки отличаются от тех, что существовали 2 млн. лет назад. Но факт остается фактом: 2 млн. лет назад представители сообщества Homo erectus начали обмениваться информацией посредством языка. Они были первыми людьми, которые произнесли слова «Вон там» или «Я голоден». Возможно, первыми, кто произнес: «Я люблю тебя».

Сообщества эректусов во многом отличались от сообществ сапиенсов. Тем не менее, это были сообщества людей, которые обсуждали, планировали, спорили и критиковали в ходе своих путешествий по миру. Они завещали нам свое изобретение — язык.

Всякий ныне живущий человек пользуется благами, которые дают грамматика и общество, ставшие результатом открытий и интеллектуальной работы Homo erectus. Естественный отбор взял то, что было самым полезным для выживания человека, и продолжал совершенствовать вид до наших дней — Эпохи инноваций, Эры культуры и Царства речи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Как начинался язык (версии)

Как начинался язык. История величайшего изобретения
Как начинался язык. История величайшего изобретения

«Как начинался язык» предлагает читателю оригинальную, развернутую историю языка как человеческого изобретения — от возникновения нашего вида до появления более 7000 современных языков. Автор оспаривает популярную теорию Ноама Хомского о врожденном языковом инстинкте у представителей нашего вида. По мнению Эверетта, исторически речь развивалась постепенно в процессе коммуникации. Книга рассказывает о языке с позиции междисциплинарного подхода, с одной стороны, уделяя большое внимание взаимовлиянию языка и культуры, а с другой — особенностям мозга, позволившим человеку заговорить.Хотя охотники за окаменелостями и лингвисты приблизили нас к пониманию, как появился язык, открытия Эверетта перевернули современный лингвистический мир, прогремев далеко за пределами академических кругов. Проводя полевые исследования в амазонских тропических лесах, он наткнулся на древний язык племени охотников-собирателей. Оспаривая традиционные теории происхождения языка, Эверетт пришел к выводу, что язык не был особенностью нашего вида. Для того чтобы в этом разобраться, необходим широкий междисциплинарный подход, учитывающий как культурный контекст, так и особенности нашей биологии. В этой книге рассказывается, что мы знаем, что надеемся узнать и чего так никогда и не узнаем о том, как люди пришли от простейшей коммуникации к языку.

Дэниел Л. Эверетт , Дэниел Эверетт

Научная литература / Педагогика / Образование и наука

Похожие книги

100 великих загадок Африки
100 великих загадок Африки

Африка – это не только вечное наследие Древнего Египта и магическое искусство негритянских народов, не только снега Килиманджаро, слоны и пальмы. Из этой книги, которую составил профессиональный африканист Николай Непомнящий, вы узнаете – в документально точном изложении – захватывающие подробности поисков пиратских кладов и леденящие душу свидетельства тех, кто уцелел среди бесчисленных опасностей, подстерегающих путешественника в Африке. Перед вами предстанет сверкающий экзотическими красками мир африканских чудес: таинственные фрески ныне пустынной Сахары и легендарные бриллианты; целый народ, живущий в воде озера Чад, и племя двупалых людей; негритянские волшебники и маги…

Николай Николаевич Непомнящий

Приключения / Научная литература / Путешествия и география / Прочая научная литература / Образование и наука
Агрессия
Агрессия

Конрад Лоренц (1903-1989) — выдающийся австрийский учёный, лауреат Нобелевской премии, один из основоположников этологии, науки о поведении животных.В данной книге автор прослеживает очень интересные аналогии в поведении различных видов позвоночных и вида Homo sapiens, именно поэтому книга публикуется в серии «Библиотека зарубежной психологии».Утверждая, что агрессивность является врождённым, инстинктивно обусловленным свойством всех высших животных — и доказывая это на множестве убедительных примеров, — автор подводит к выводу;«Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьёзной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурноисторического и технического развития.»На русском языке публиковались книги К. Лоренца: «Кольцо царя Соломона», «Человек находит друга», «Год серого гуся».

Вячеслав Владимирович Шалыгин , Конрад Захариас Лоренц , Конрад Лоренц , Маргарита Епатко

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Научная литература / Ужасы и мистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Ужасы