Читаем Как не облажаться в погоне за счастьем полностью

Не нужно открывать что-либо, чтобы проверить свою реакцию и оценить степень выздоровления – это тоже в итоге может приводить к срывам и усилению значимости стимула. А если срывы даже и происходят – не нужно паниковать, ведь это тоже усилит их значимость. Просто делайте выводы и продолжайте работать над собой – в любом случае, вы уже продвинулись вперед, идите еще дальше. Однако это не значит, что смотреть порно реже или даже гораздо реже – это победа. Такие срывы все равно будут приводить к негативным эмоциональным последствиям и поддерживать имеющиеся нейронные структуры, поэтому вариант просто снизить количество не сработает – он все равно когда-нибудь приведет в исходную точку, а скорее всего даже в худшую, чем та, на которой началась борьба. Поэтому нужно стремиться исключить порно из своей жизни полностью. Просто не винить себя за срывы, а продолжать борьбу, даже если они происходят – вот в чем суть. Ведь если вы думаете о том, как не смотреть порно или о том, как плохо, что вы сорвались и посмотрели порно – вы все равно думаете о порно, в то время как ваша задача не думать о нем и игнорировать эти мысли по мере их появления. Чем дольше человек воздерживается от стимуляции созданных порнографией нейронных связей, тем больше возможностей избавиться от них он дает своему мозгу.

Конечно, в это время необходимо пересмотреть и свои ожидания от секса. Прежде мозг воспринимал порно как возможность распространить свой генетический материал, он считал, что с каждым оргазмом вы создавали новую жизнь, и разумеется, отложил такой успех в папочку с самыми приятными и яркими воспоминаниями. Безусловно, он лелеет их и хранит очень надежно и бережно, отчаянно сопротивляясь стереть все это из памяти. Ведь примитивная часть мозга считает, что высокий дофамин – это свидетельство правильности и полезности действия. А порно сделало его не просто высоким, а буквально запредельным, космическим. Поэтому пересматривать свое отношение к сексу теперь трудно, ведь приходится покинуть волшебный мир зашкаливающего дофамина, тысяч красивых горячих женщин и нескончаемого потока новизны и вожделения, созданный своими самыми приятными фантазиями – мир, которого никогда не будет в реальности. Мир, несущий в себе иллюзии, одиночество, неудовлетворенность, бесконечные разочарования и боль для партнера, если таковой имеется.

Но со временем все начнет возвращаться в норму. Мужчины, отказавшиеся от порно, обращают внимание на то, что вместе с нормальной эрекцией и растущим удовольствием от секса возвращается также и нормальный сон, хорошее настроение, уверенность в себе и самоуважение, более ясное сознание и концентрация, удовлетворенность от жизни, способность радоваться простым вещам, исчезает ощущение одиночества, подавленности, опустошенности. Возвращается и способность гораздо лучше строить социальные связи, шутить, флиртовать и получать удовольствие от реального общения (что для людей с сильными зависимостями и в состоянии депрессии становится все тяжелее – они, напротив, стремятся замкнуться в себе и как можно меньше контактировать с окружающими). Собственно, все это происходит при избавлении и от любой другой сильной зависимости, но в случае с порно самое главное, что если мужчина состоит в длительных отношениях, то, становясь свободным, его мозг начинает гораздо более ярко воспринимать естественный сексуальный контакт, возвращаются искренние нежные чувства и влечение к своей женщине, отношения становятся более крепкими, теплыми и доверительными – далеко не только в плане секса, но и во всем остальном.

Глава 10. Мужская измена и секс без обязательств

Если мужчина видит в женщине только тело, отношение к ней хуже, чем к руке: рука-то своя, а тело чужое. Мужчины просто берут то, что им предлагают, а женщины и понять не могут, почему их так часто откровенно используют, не давая даже и намека на чувства, ради которых они на это идут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука