Как не облажаться в погоне за счастьем

Также стоит уточнить, что в этой главе мы ведем речь именно об изменах как бы согласованных – когда мужчина изменяет открыто или просто спит с женщинами, "честно предупреждая" что это секс и ничего больше. Потому что при нормальных нравственных ценностях в голове, измены (как со стороны мужа, так и со стороны жены), никогда не бывают по причине того, что "там" хорошо. Люди изменяют потому что "здесь" плохо, то есть существуют какие-то проблемы в отношениях внутри пары. Тому, как избежать их или как исправить, в общем-то, посвящена вся книга, поэтому здесь мы говорим не о них.

Очень часто свою склонность к изменам и сексу "без обязательств" (в кавычках потому что секса без обязательств не существует) мужчины мотивируют некой мифической полигамностью. Почему мифической? Потому что никакой полигамии без обязательств в природе не существует и никогда не существовало. И если уж оправдывать свою непорядочность и подлость с помощью воображаемой полигамии, тогда и женщины имеют полное нравственное и физиологическое право на измену, но обо всем по порядку.

Человечество пришло к моногамным бракам как наиболее успешной модели взаимоотношений не просто так. И самое интересное то, что моногамный брак является более выгодным как раз таки именно для мужчины. Мужчина в моногамном браке имеет постоянный доступ к партнерше, что избавляет его от колоссальных усилий для завоевывания новой женщины для каждого нового спаривания, помогая ему беречь энергию для того потомства, которое уже имеется. Кроме того, моногамный брак избавляет его от необходимости содержать сразу нескольких женщин и делить свою добычу на слишком большое количество ртов.

Истоки свои полигамный брак берет из стаи, где вожак оплодотворяет самок – всех или наилучших, а самцам более низкого ранга достаются все остальные или не достается никто. Но знаете, что в этом самое главное? Что вожак не просто берет всех самок, которые ему по душе. Он позволяет себе такое поведение только по одной причине: он о них заботится. Он берет на себя ответственность за все стадо и несет ее достойно – именно это и есть его прямая обязанность. И если он с ней не справляется, его место занимает другой самец, более сильный. Вожак берет себе любую самку только потому, что всю свою жизнь он направляет на заботу о них и о своем потомстве, которые находятся внутри этого стада. Он заботится о своем стаде больше, чем любой другой его член. И только поэтому он имеет, так сказать, моральное право спариваться с самками. Если он не способен защитить стадо и отстоять это право, доказывая, что он действительно наиболее сильный самец, а значит лучший защитник и носитель качественных генов, тогда и полигамность ему недоступна. Это, конечно, очень упрощенно и требует многих оговорок, но суть полигамии (в данном случае многоженства) именно в этом: способность самца заботиться о большем количестве самок, чем одна. И только эта способность дает ему право на полигамию ровно с тем количеством самок, о которых он способен заботиться. Самки из другой стаи, вожаком которой он не является, для него недоступны, поскольку за них он не отвечает.

В человеческом обществе происходит ровно то же самое: хоть в современной исламской стране, хоть в далеком африканском племени, где есть полигамия. Неспособность мужа обеспечивать одинаковым и достаточным вниманием и заботой всех своих жен всегда являлась веским поводом для развода со стороны женщины. То есть ситуация точно такая же: мужчина имеет право на полигамию только в том случае, если это секс с обязательствами. И еще какими! Именно поэтому чем беднее общество, тем дальше оно от полигамии. В периоды же изобилия полигамные браки становятся более распространены. Если быть точнее, многоженство.

А вот в тяжелые времена или в местах, где добывать пропитание очень сложно, например, у северных народов, – там гораздо больше распространяется многомужество. То есть когда у одной женщины есть несколько мужей. Таким образом, отказ от моногамии, (как многоженство, так и многомужество) – это скорее вынужденная мера, которая формируется исключительно под влиянием жизненных условий, связанных со способностью мужчины прокормить свое потомство. И только. И в этом смысле многоженство является таким же вынужденным отступлением от нормы, как и многомужество, а потому нельзя сказать, что мужчины более полигамны, чем женщины – и те и другие просто являются заложниками обстоятельств.

Но полигамный брак в человеческом обществе нигде и никогда не являлся пренебрежением к чувствам и мнению женщины, если речь не идет о наложницах или рабынях. То есть, если мы говорим о нравственно здоровых людях и отношениях.