Как обрести и сохранить семейное счастье

2. Жалость. Манипулятор, используя жалость, добивается желаемого результата. Здесь может идти в ход все, что угодно: например, манипулятор посыпает голову пеплом, вызывая жалость к себе, и пытается за счет этого заполучить то, что хочет. Репертуар призыва к жалости велик: от несчастливого детства до тяжелой судьбы. Основная задача – с помощью жалости заполучить то, чего хочет манипулятор. Мало того, что присутствует нытье (а это третий пункт в табу женщины), так этим еще и пытаются манипулировать! Призывы к жалости могут окрашиваться в различные краски: «Как я старался, но у меня не получилось» или «Да, я действительно неудачник». Самое главное – осознать механизм этой маски манипуляции, – используя жалость, получить то, чего незаслуженно хочет манипулятор.

3. Мораль и справедливость. Чтобы понять, что такое мораль, сначала нужно усвоить, что такое совесть. Совесть – это психологический «орган», который контролирует свод правил в референтной группе. В совести есть всего две системы: «я – молодец» и «я – сволочь (плохой)». За то, что входит в систему «я – молодец», совесть подбадривает и благодарит человека. За все, что находится в системе «я – сволочь», наоборот, наказывает.

Наталья Бехтерева обнаружила в мозгу человека такую систему, как детектор ошибок головного мозга. Когда к голове человека присоединяли электроды и говорили о том, что для него неприемлемо, он реагировал на предложение эмоциональным всплеском. Вот как описывает детектор головного мозга ее сын: «Детектор ошибок головного мозга – это что-то вроде «предохранителя». Когда ваши действия не сходятся как положено, детектор включает красную лампочку, а когда человек испытывает угрызения совести, в мозге возникает волна, которую фиксирует энцефалограф. Он как бы грозит человеку пальцем – это нехорошо. Не мешает ему совершить ошибку, но фиксирует внимание. Вам кажется, что вы поступаете не так, как должны, испытываете муки совести»[18].

Мы можем сделать выводы, что совесть – это не что-то, посланное свыше, а всего лишь свод правил, который вам надиктовало ваше окружение: «что такое хорошо» и «что такое плохо».

Берт Хеллингер в книге «Любовь духа» описывает личную совесть так: «Угрызения совести возникают у нас в том случае, если мы думаем, чувствуем или делаем что-то, что не соответствует ожиданиям и требованиям тех людей и групп, к которым мы хотим или, как бывает, вынуждены принадлежать. Это значит, что наша совесть следит за тем, чтобы мы сохраняли связь с этими людьми и группами. Она непосредственно воспринимает, не угрожают ли наши мысли, желания и действия нашей связи с этими людьми и группами принадлежности к ним. Если наша совесть замечает, что своими действиями мы удаляемся от этих людей и групп, она реагирует чувством страха, то мы утратим связь с этими людьми и группами. Этот страх мы ощущаем, как нечистую совесть»[19]. Совесть – всего лишь надиктованные для нас правила, например, нашими родителями или теми, кто оказывал на нас влияние. Третья маска манипуляции, прежде всего, взывает к нашей совести, призывает к соблюдению моральных норм: «Как тебе не стыдно: все жены как жены…». То есть, если женщина воспитывалась в семье, где мамкали мужчин, ее совесть будет говорить о том, что она не права, если она не мамкает мужа.

Единственный способ противостоять такой манипуляции – вести с самим собой конструктивный диалог, задавая вопрос: «А что я получу в результате реализации этой стратегии, кроме того, что утешу свою совесть? Манипулятор может говорить: «Как тебе не стыдно, да посмотри вокруг: нельзя себя так вести!» Но вы должны точно понимать, что это всего лишь способ избежать ответственности и должной оплаты с его стороны.